تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٢
بنابراين، سزاوار است: شما هم به اين اخلاق الهى متخلق شويد، طريق اعتدال را در پيش گيريد، و از افراط و تفريط بپرهيزيد. «١»
***
نكتهها:
١- منظور از ذى القربى در اينجا كيانند؟
كلمه «ذى القربى» همان گونه كه گفتيم، به معنى بستگان و نزديكان است و در اين كه: منظور از آن، در اينجا معنى عام است يا خاص؟ در ميان مفسران بحث و گفتگو است.
١- بعضى معتقدند: مخاطب، همه مؤمنان و مسلمانان هستند، و منظور پرداختن حق خويشاوندان به آنها است.
٢- بعضى ديگر مىگويند: مخاطب پيامبر صلى الله عليه و آله است و منظور پرداختن حق بستگان پيامبر صلى الله عليه و آله به آنها است، مانند خمس غنائم و ساير اشيائى كه خمس به آن تعلق مىگيرد و به طور كلّى حقوقشان در بيت المال.
لذا در روايات متعددى كه از طرق شيعه و اهل تسنن نقل شده، مىخوانيم:
به هنگام نزول آيه فوق، پيامبر صلى الله عليه و آله «فاطمه» عليها السلام را خواند و سرزمين «فدك» را به او بخشيد. «٢»
در حديثى كه از منابع اهل تسنن از «ابو سعيد خدرى» صحابى معروف