در همان سوره «اعراف» مى‌خوانيم: بعد از ذكر اين آيات نه‌گانه، مى‌گويد:
چون سرانجام با مشاهده اين همه آيات، ايمان نياوردند از آنها انتقام گرفتيم و در دريا غرقشان كرديم؛ چرا كه آيات ما را تكذيب كردند و از آن غافل شدند (آيه ١٣٦ اعراف).
البته در منابع حديث ما، رواياتى در تفسير اين آيه، نقل شده است، اما چون اين روايات با هم اختلاف دارند نمى‌توان آنها را معيار براى قضاوت قرار داد و به آنها اطمينان پيدا كرد.
***
٢- آيا سؤال كننده پيامبر صلى الله عليه و آله است؟
ظاهر آيات فوق، اين است كه: پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور بود از بنى اسرائيل در زمينه آيات نه‌گانه كه بر موسى‌ عليه السلام نازل شده سؤال كند كه: چگونه فرعونيان با بهانه‌جوئى‌هاى مختلف از پذيرش حقانيت موسى‌ عليه السلام- با اين همه آيات- سر باز زدند.
ولى از آنجا كه شخصى همانند پيامبر صلى الله عليه و آله با آن علم و عقل، نيازى به چنين سؤالى نداشته، بعضى از مفسران، مأمور سؤال را مخاطبين ديگر دانسته‌اند.
اما با توجه به اين كه: سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله براى خودش نبود بلكه براى پذيرش مشركان بوده است، هيچ مانعى ندارد كه: سؤال كننده شخص پيامبر صلى الله عليه و آله باشد تا مشركان بدانند، اگر پيامبر صلى الله عليه و آله تسليم پيشنهادهاى جوراجور آنها نمى‌شود، به خاطر آن است كه: اين پيشنهادها انگيزه حق‌جوئى ندارد، بلكه از سر لجاجت، تعصب و عناد است، همان گونه كه در داستان موسى‌ عليه السلام و فرعون نظير آن را مى‌خوانيم.
***