را برافراشت و ميزان و حساب در همه چيز گذاشت، تا شما در وزن و حساب تعدى و طغيان نكنيد». «١»
اشاره به اين كه: مسأله رعايت عدالت در كيل و وزن، مسأله كوچك و كم اهميتى نيست، بلكه جزئى از اصل عدالت و نظم است كه حاكم بر سراسر هستى است.
در جائى ديگر با لحنى شديد و تهديد آميز مى‌گويد:
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ* الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ* وَ إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ* أَ لا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ* لِيَوْمٍ عَظِيمٍ:
«واى بر كم‌فروشان! آنها كه به هنگام خريد، حق خود را به طور كامل مى‌گيرند، و به هنگام فروش از كيل و وزن كم مى‌گذارند، آيا آنها گمان نمى‌كنند كه در روز عظيمى برانگيخته خواهند شد، روز رستاخيز در دادگاه عدل خدا». «٢»
حتى در حالات بعضى از پيامبران در قرآن مجيد مى‌خوانيم كه لبه تيز مبارزه آنها، بعد از مسأله شرك، متوجه كم‌فروشى بود، و سرانجام آن قوم ستمگر اعتنائى نكردند، و به عذاب شديد الهى گرفتار و نابود شدند. «٣»
اصولًا، حق، عدالت، نظم و حساب در همه چيز و همه جا يك اصل اساسى و حياتى است، و همان گونه كه گفتيم، اصلى است كه بر كل عالم هستى حكومت مى‌كند، بنابراين هر گونه انحراف از اين اصل، خطرناك و بد عاقبت است، مخصوصاً كم‌فروشى سرمايه اعتماد و اطمينان را- كه ركن مهم مبادلات است- از بين مى‌برد، و نظام اقتصادى را به هم مى‌ريزد.
بسيار جاى تأسّف است كه گاه مى‌بينيم غير مسلمانان در رعايت اين اصل، از بعضى از مسلمانان وظيفه‌ناشناس، پيش‌قدم‌ترند، و سعى مى‌كنند اجناسشان را درست با همان وزن و پيمانه‌اى كه روى آن نوشته‌اند، بى كم و كاست به