نهج الحقّ و کشف الصدق ت کهنسال - علامه حلی - الصفحة ٢١٧ - ٧٥

٧١.

«و اگر ترا ببريم از آنها انتقام مى‌گيريم.»[١] ابن عباس مى‌گويد اين انتقام بدست على است‌[٢].

٧٢.

«آيا اين مرد با آن كسى كه مردم را به عدل فرمان مى‌دهد و خود بر راه راست مى‌رود برابر است؟»[٣] از ابن عباس روايت شده كه آن شخص على ٧ است‌[٤].

٧٣.

«سلام بر خاندان ياسين»[٥] از ابن عباس نقل شده كه مقصود آل محمّد ٦ است‌[٦].

٧٤.

«و هر كس كه از كتاب آگاهى داشته باشد.»[٧] آن كس على است.

٧٥.

«اما هر كسى كه نامه اعمالش را بدست راستش دهند.»[٨] ابن عباس گويد: «او على است.»[٩]

[١]. زخرف: ٤١.

[٢]. الدر المنثور، ج ٦، ص ١٨، ينابيع المودة، ص ٩٨، شواهد التنزيل، ج ٢، ص ١٥١، مناقب ابن مغازلى، ص ٢٧٤.

[٣]. نحل: ٧٦.

[٤]. حديث در كشف الغمه ص ٩٦ و مناقب ابن مردويه آمده است. فضل مى‌گويد: ترديدى نيست كه على ٧ به عدل حكم مى‌كرد و بر طريق راست بود. پس بى‌گمان او مصداق آشكار آيه است. در شواهد التنزيل ج ١ ص ٥٩، از پيامبر آمده است: على ٧ كسى است كه بر راه مستقيم است و اوست كه در قيامت از ولايتش پرسش مى‌شود.

[٥]. صافات: ١٣٠.

[٦]. بزرگان اهل سنت در كتابهاى معتبر خود مطلب را آورده‌اند از جمله: الصواعق المحرقه، ص ٨٨، الدر المنثور، ج ٥، ص ١٣٦، تفسير كبير، ج ٢٦، ص ١٦٢، روح المعانى، ج ٢٣، ص ١٢٩، شواهد التنزيل، ج ٢، ص ١٠٩، در رواياتى، تفسير الخازن، ج ٤، ص ٢٧.

[٧]. رعد: ٤٣.

[٨]. الحاقه: ١٩.

[٩]. حديث آيه نخست، پيشتر گفته آمد، اما در اينجا روايت بگونه‌اى كه در كشف الغمه ابن مردويه از ابن عباس نقل كرده، ذكر شده است. شيخ طوسى در تبيان مى‌گويد:« اين كتاب، چيزى غير از كتاب اعمال هر شخص است» روايتى وجود دارد كه سخن شيخ را تأييد مى‌كند. عبد اللَّه بن انس از پدرش از جدش خبر داده است كه پيامبر فرمود: چون قيامت فرا رسد و صراط بر جهنم كشيده شود، جز كسى كه كتاب ولايت على بن ابى طالب با اوست، از آن نمى‌گذرد.

بنگريد به: مناقب ابن مغازلى، ص ٢٤٢، ميزان الاعتدال، ج ١، ص ٢٨، فرائد السمطين حموينى، ينابيع المودة، ص ١١٢ و لسان الميزان، ج ١، ص ٤٤، ٥١، ٢٧٥.