احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٣٤٦ - سخن بزرگان امت در حقيقت فتوت

كه فتوت آن است كه فرق نكنى كه نعمت تو كه ميخورد؟ يعنى در مقام خدمت و ايثار نعمت حق به بندگان او ميان مؤمن و كافر تميز نكنى و ميان دوست و دشمن تفاوت ننهى.

٤- و قال‌ الجنيد قدس اللّه سره: «الفتوة بذل الندى و كف الاذى» شيخ ابو القاسم جنيد بغدادى قدس اللّه سره‌[١] فرمود كه فتوت دادن عطا و بازداشتن بدى است يعنى حقيقت فتوت آنست كه چندان‌كه طاقت دارى وجود خود را سبب خير و احسان‌[٢] و واسطه راحت بندگان حق‌سازى و بر بساط احسان در مقابله بدان شطرنج بدى نبازى.

٥- و قال‌ سهل‌[٣] قدس اللّه روحه: «الفتوة اتباع السنة» شيخ‌[٤] سهل بن عبد اللّه تسترى‌[٥] رحمة اللّه‌[٦] عليه فرمود كه فتوت متابعت سنت است. يعنى «اخى» بايد كه هيچ سنتى از سنتهاى رسول صلى اللّه عليه و سلم فرونگذارد و بزرگترين سنتى از سنتها حقارت دنيا است. پس‌[٧] هر اخى كه‌[٨] دنيا را يا اهل دنيا را بزرگ دارد، مقام فتوت از وى درست نيايد.[٩]

٦- و قال‌ ابو يزيد قدس اللّه سره: «الفتوة استصغار ما منك و استعظام ما اليك» سلطان بايزيد بسطامى قدس اللّه روحه‌[١٠] فرمود كه فتوت آنست كه آنچه از تو بديگران رسد از احسان اگرچه بسيار بود آن را اندك شمارى‌[١١] و هرچه از ديگران بتو رسد اگرچه اندك بود آن را بسيار دانى.

[١] - قدس: سهيل وچ رحمة اللّه عليه ندارد.

[٢] - مم ندارد.

[٣] - چ فاقد است.

[٤] - پاو قدس ندارد.

[٥] - اين عبارت پس هر اخى ... نبايد در چ و ابا و قدس و مج فقط آمده است.

[٦] - قدس: كه ندارد.

[٧] - در ايا و قدس و مج فقط آمده.

[٨] - قدس: كه ندارد.

[٩] ( الف) بنگريد به تعليقات در آخر اين رساله شماره سه.

[١٠] - چ سره.

[١١] - ايضا شمرى.