احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٣٩٣ - جلوه محبت

تمايز كند و طيران همت صاحب اين مقام بمجرد صفات (لطفى دون احتظاظ[١]) بوصول آثار آن (مايل‌[٢]) بود و جمال افعال بمعرض زوال‌[٣] نزديكتر از جمال صفات (و محب‌[٤]) جمال افعال بقيد اهتمام وصول آثار فيض احسان در بند (و[٥]) باستكمال نتايج تصاريف (و[٦]) شؤن فضل و امتنان (خرسند است‌[٧]) و محبت اين دو فريق بحسب حصول مطلوبات و وصول مهروبات از شائبه (تحول و تغير[٨]) ايمن نبود و اشارت تنزيل ربانى كه‌ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى‌ حَرْفٍ فَإِنْ (أَصابَهُ‌[٩]) خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى‌ وَجْهِهِ‌[١٠] شاهد اين معنيست اما جمال (آثار[١١]) كه آن عكسى از اشعه انوار آفتاب جمال (احديه‌[١٢]) است كه از پس چندين هزار (حجب‌[١٣]) اسمائى و صفاتى و افعالى و آثارى بواسطه تجلى حسن صور روحانى در (مرآت‌[١٤]) قالب (تناسب‌[١٥]) ظهور كرده است و محاسن زلف و خال و (مجامل‌[١٦]) غنج و (ادلال محبوبات‌[١٧]) صورى گشته (شرك‌[١٨]) دام طالبان كمال جمال (و[١٩]) خواطف همم مستسقيان زلال وصال است تا ساكنان ظلمت طبيعت و طاعنان بوادى غفلت (تهيج‌[٢٠]) نايره عشق مجازى را قنطره محبت حقيقى سازند و به يمن ظلال اين هماى همايون و فر اقبال اين رفرف ميمون مركب همت از ظلمت آباد ناسوتى در روح آباد فضاى لاهوتى رانند و بدام و دانه حسن و ملاحت‌

[١] - لطيفى بود و آن انخطاظه.

[٢] - قابل.

[٣] - اهتمام.

[٤] - بود و محبت.

[٥] - ندارد.

[٦] - ندارد.

[٧] - خرسنديست.

[٨] - تحويل و تغيير.

[٩] - اصابته.

[١٠] (*) الحج/ ١١.

[١١] - آثارى.

[١٢] - ذات احديت.

[١٣] - حجاب.

[١٤] - مراتب.

[١٥] - متناسب.

[١٦] - محامد.

[١٧] - دلال محبوبان.

[١٨]- شراك.

[١٩]- ندارد.

[٢٠]- تهتيج.