احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ١٣٧ - ١٥ - مناميه

عيب و فضول صافى بود و دلش از هر علت صافى بود و چشمش از خيانت صافى بود و از جهان دوخته بود و با حق آموخته بود و باطنش از آفت صافى بود و نفسش از شهوت صافى بود و ظاهرش از آرايش صورت صافى بود و گفتارش صافى بود و اين چهل مقام پيغمبران را هم بوده است- اولين مقام آدم راست ٧ و آخرين مقام محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم را و الحمد للّه وحده‌ وَ السَّلامُ عَلى‌ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى‌»[١] بقيه ٣٨ مقام را هم به همين روش شرح كرده است.

١٥- مناميه‌

نسخ خطى: ٢٤٠١، ٣٢٥٨، ٢٨٣٠ (كتابخانه مركزى) ٤٢٥٠، ٤٢٧٤ (ملى ملك) ١١٥٩ ط (مجلس) ٣٤٦ (دانشكده ادبيات تهران: مجموعه اهدائى آقاى حكمت) ٦٩٨ (مشهد ر ك فهرست ج ٣، ص ١٤٤) ٢٣٤٤، ٢٣٤٧ (ر ك ج ٤ از فهرست تاشكند) موزه بريتانيا (فهرست ج ٢، ص ٨٣٦) ٧٦٧ (تاجيكستان.) عكسى: ٦٧١، ١٦٦٦ (كتابخانه مركزى).

سيد اين رساله مختصر (داراى ٧ برگ) را در بيان و كيفيت خواب و تعبير رويا و فرق خوابهاى كاملان و ناقصان بتقاضاى يكى از مريدان خود كه نامش را ذكر نكرده نوشته است. و در ضمن آن درباره نور هم بحث كوچكى دارد: «نزد ارباب كشف و عرفان نور را سه مرتبه است: مرتبه اول نور حقيقى مطلق دوم ظلمت سوم ضياء» درباره حقيقت خواب احاديث رسول ٦ را نقل ميكند كه الروياء ثلث روياء من اللّه و روياء من الشيطان و روياء حديث المرء لنفسه ... اصدقكم روياء اصدقكم حديثا ...» و صادقان قول كه انبياء و بزرگان دين و اولياء اللّه هستند رؤياى ايشان بر حق و درست‌[٢] و مشاهده ايست كه مانند حالت بيدارى ميباشد ولى ناقصان غافل كه شيوه آنان دورويى است رؤياى آنان حقيقت ندارد زيرا «و تحسبهم ايقاظا و

[١] - آيه ٤٧ سوره طه.

[٢] - آيه ٤٧ سوره طه.