احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٣٣٤ - فتوتنامه منظوم از عطار است يا هاتفى؟

١٩- فتوت‌نامه كبير يا مفتاح الدقايق تأليف سيد محمود بن سيد علاء الدين م ٩٣١ ه[١]

٢٠- نساب الانساب و ادب الاكتساب تاليف ابراهيم منيرى بن اسكندر بلغرادى.[٢]

٢١- ارباب الطريق تأليف حاجى ابراهيم زنده در قرن دهم هجرى.[٣]

٢٢- رسالة الفتوة شيخ مقداد بن عبد اللّه السيورى.[٤]

٢٣- رسالة الفتوة در اسرار التنزيل تأليف امام فخر الدين رازى م ٦٠٦ ه[٥]

٢٤- فتوت‌نامه قصاب (فارسى) مؤلف نامعلوم (مورخ ١٠٩٥ ه).[٦]

٢٥- رساله هفده سلسله يا عيارى نامه.[٧]

٢٦- ذيل على فصل «الاخية الفتيان التركية فى كتاب الرحلة لابن بطوطة» تأليف م- جودت چاپ استانبول ١٣٥١ ه ق.

٢٧- الفتوة عند العرب او الاحاديث الفروسية و المثل العليا از عمر الدسوقى چاپ مصر بدون تاريخ چاپ.

كتب و مقالات اهم ديگر نيز در حواشى و متن گزارش، نامبرده شده است.

[١] - كتابى است كه فتوت را براساس مذهب تشيع تفسير كرده است.

[٢] - كتابى است كه فتوت را براساس مذهب تسنن تفسير كرده است( و گويا براى معارضه با اثرى كه در پاورقى قبل ذكر شد) ر- ك دايرة المعارف اسلامى( انگليسى) ج ١، ص ٩٦٨.

[٣] - نسخه خطى شماره ١٠٥٥ ط كتابخانه مجلس كه موضوع آن خرقه‌پوشى و عيارى و جوانمردى و قلندرى است.

[٤] ( ٤ و ٥)- مجموعه خطى شماره ٤٩٧٦ موجود در كتابخانه مجلس.

[٥] ( ٤ و ٥)- مجموعه خطى شماره ٤٩٧٦ موجود در كتابخانه مجلس.

[٦] - ايضا در مجموعه شماره ٢٠٤٦ در همان‌جا.

[٧] - بنده اين مجموعه را نديده‌ام اما آقاى احمد گلچين معانى آن را چنين معرفى كرده است: از كتب عهد صفوى است و مؤلف آن معلوم نيست اين رساله كه نسخه‌يى از آن به تاريخ تقريبى اوائل قرن دوازهم در كتابخانه آقاى عبد الحسين بيات موجود است، از اسباب و لوازم عيارى بحث مى‌كند از قبيل: سينه‌پوش، قنطوره، مرس، الف نمد، زنگ، خنجر عيارى، تاج و كلاه، تبله، فلاخن، گرد تاج، اتاقه و يكه‌پر( كه برسر زنند) بازمهره( كه برپاى بندند) نيمچه تنبان، لنگ، پنجه، پيچ، پاپوش، انبانچه، معجره، سنگ فلاخن، چرس‌دان، بخق رسته بلند، چوب تبلغور، موم روغن و مانند اينها» ف- ا- ز جلد ١١ سال ٤٢، ص ٩٤ نك: داراب نامه مولانا بيغمى يادداشتها و ملاحظات دكتر صفا، ج ٢، ص ٧٧٧ و ترجمه تاريخ تمدن اسلام، ج ٥، ص ٥٩- ٦٠.