احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ١١٠ - نمونه شرح
«محبت پنج است: اول محبت نفس و هوا و بقا و كمال آن دوم محبت محسن سوم محبت صاحب كمال چهارم محبت حاصله از تعارف روحانى.
|
فكل مليح حسنه من جمالها |
معارله بل حسن كل مليحة |
|
(ابن فارض)
نمونه شرح
|
لها البدر كاس و هى شمس يديرها |
هلال و كم يبدو اذا مزجت نجم |
|
شايد كه مراد ناظم معانى اعيان خارجى بود و شايد كه بدين عبارت معنى نفى خواهد- بتقدير اول مراد از بدر روح محمدى ٦ بود كه مظهر آفتاب احديت و وعاى حقيقت و محبت است و مراد از هلال امير المومنين على كرم اللّه وجهه باشد كه ساقى كاس شراب محبت ذو الجلال و موصل معطشان فيافى آمال. بمورد زلال وصال اوست كه انا مدينة العلم و على بابها- و چنانكه هلال غير بدر نيست بلكه جزوى از اوست سيد اولياء را با مهتر انبياء همين حكم است كه خلقت انا و على من نور ... على منى و انا منه ... انا و انت ابوا هذه الامة- اشارت بدين معنى است زيرا كه منبع اسرار جميع اهل كشف و شهود از ينبوع هدايت على (ع) بود و هست و خواهد بود كه انا المنذر و على الهادى و بك يا على يهتدى المهتدون ... طوالع انوار حقائق هر ولى مقتبس از مشكوة ولايت على است و با وجود وى كه امام هادى عارفان است متابعت غيرى از احولى است ...»
درباره عدم ملاقات ابن فارض و محى الدين ابن عربى (م- ٦٣٨) ميفرمايد:
«ناظم مدت ششماه در محروسه مصر جامع از هر معتكف بوده و شيخ محى الدين ابن عربى در طبقه عليا هم در آن ايام معتكف بود و ميان ايشان ملاقات نيفتاد.»
براى شرح معانى اشعار ابن فارض مصرى و افزودن مطالب عرفانى بر آن، سيد به اشعار فارسى هم استشهاد كرده است مثلا:
|
گر سر سوداى او دارى سرى |
هر زمان باراستان مىبايدت |
|
|
اى هردو كون روشن از آفتاب رويت |
اى نه سپهر چون مرغ در دام زلف و خالت |
|