احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٣٥٢ - مقبولان

ايشان است عكس انوار[١] اسرار ايشان شمع مجلس روحانيان است و حدائق و[٢] رياض شهود معارف ايشان نظاره‌گاه كروبيان است شعر:

و ابرار هم به دو قسمند: قسمى را براى‌[١٢] بندگان حضرت بخلق باز گذاشتند و قسمى را بخود مشغول گردانيدند و آن قوم‌[١٣] هم بر دو قسمند:

بعضى آنها هستند كه اوعيه‌[١٤] باطن ايشان را از اقداح شراب الفت مملو گردانيدند و عين عقول ايشان را بمطالعه اسرار اخبار[١٥] ملكوتى مشغول كردند و سفينه افهام ايشان را در درياى وحدت به تلاطم امواج واردات غيبى غرق كردند. پس اعضاء و جوارح اين قوم از قيام به حقوق عبادات ظاهر معزول گشت: اين گروه و الهان طريقت‌اند. «لا يقتدى بهم و لا ينكر عليهم».

[١] - قدس و مج سهود و معارض ايشان؟

[٢] - ايا حدائق شهود ..

[٣] - چ و دارد.

[٤] - قدس عالم مينا.

[٥] - چ فلك؟

[٦] - چ مر.

[٧] - چاپى ندارد.

[٨] - پا بسمع قدس: بسعى.

[٩] - مج بتسمع طلبى ...؟

[١٠] - چ كن.

[١١] ( الف) اين اشعار بظاهر از كافى ظفر همدانى شاعر قرن ششم هجرى است كه معاصر معين الدين ملكشاه بن محمود بن محمد بن ملكشاه( ٥٤٧- ٥٤٨ ه) بوده است براى احوالش ر ك: تاريخ ادبيات در ايران دكتر صفا( ج ٢، ص ٥٩٨- ٥٩٩ ه) بزرگان و سخن‌سرايان همدان( ج ١، ص ١٠٢- ١٠٦) مجمع الفصحا( ج ٣، ص ١١٣٩- ١١٣١).

[١٢] - مج: دوباره آمده.

[١٣] - مم و ايا قوم ندارد.

[١٤] - چ ادعيه؟

[١٥] - ايا: لفظ ملكوتى را فاقد است.