احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٢٤٧ - فرق فتوت اسلامى با«فتوت» قبل از اسلام

فرق فتوت اسلامى با «فتوت» قبل از اسلام‌

چون محك و معيار اخلاق و آداب در دوره جاهليت ميان عربها به نحو ديگرى بود، بنابراين تمام آنچه كه «فتيان» آن دوره مى‌كردند، بعد از اسلام نميتوانستند بدان ادامه دهند (مثلا شرابخوارى و اعمال ديگرى كه بعد از اسلام ممنوع گرديد) و اين امر نه فقط فتوت قبل از اسلام را از فتوت اسلامى جدا مى كند بلكه فتوت اسلامى را از فتوت اقوام و ملل ديگر نيز مشخص و ممتاز ميسازد.[١] ولى چون عناصرى از فتوت اعراب پيش از اسلام و نيز عيارى باستانى‌

[١] - صاحب كتاب الفتوة، ص ١٧٨، ميفرمايد كه هر آن كار كه با آن، دعوى قبول اسلام باطل ميگردد، به ارتكاب آن عمل، فتوت اسلامى هم باطل ميگردد. علامه ابن جوزى در تلبيس ابليس،( ص ٤٢١ چاپ مصر سال ١٩٢٨ ميلادى) قول فتيان را اينطور نقل ميفرمايد:« الفتى لا يزنى و لا يكذب و يحفظ الحرم و لا يهك ستر امراة» و براى جوانمردى در اروپا ر- ك:

fo aideapolcycnE dna ٤٧١. p yranoitciD lanoitanretnl weN s'retsbeW. ٥٦٧- ٥٦٥. pp III. loV scihtE dna naigileR