احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٩٧ - ١ - ذخيرة الملوك

ايمن گردانيد»[١] ... يا مثلا: پس قوافل نفوس انسانى بحكم اقتضاى‌ كُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً[٢] سه فريق گشتند: «فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ‌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ»[٣] گروه اول ظالمان سرگشته مثبور و غافلان بيچاره مغرور بودند ...»

٤- گاهى آيات و اخبار را با توضيح و بيان و علامت «كه» مى‌آورد و باين طريق مطلب خودش را واضح ولائح ميسازد: «... روزى حسن بصرى رحمة اللّه عليه اين حديث را روايت كرد كه يخرج رجل من النار بعد الف سنة و هو ينادى يا حنان يا منان بگريست و گفت: اى كاشكى كه حسن آنكس بودى ...»[٤].

٥- در نقل واقعات و قصص و جمله‌هاى معترضه و مطالب واعظانه، عموما زبان ساده بكار برده است مثلا: «شيخ عبد اللّه انصارى ميگويد كه مريدان پيران را در حال حيات شناسند تا برخورند و منكران بعد از وفات دانند تا حسرت خورند. با يزيد را در حال حيات او هيجده كس بيش نشناختند چنانكه از او برخوردند و ديگران در ايذاء اويد بيضا نمودند»[٥] (يا) «... صوفيان را بايد كه نيت ايشان آن بود كه اگر هر دو عالم را بديشان دهند چون دنيا و نعمتش و عقبى و جنتش نگيرند. دنيا و نعمتش را بركافران ايثار كنند و عقبى و جنتش را برمومنان ايثار كنند و بلا و محنت را خود اختيار كنند»[٦].

آثار فارسى:

١- ذخيرة الملوك‌

نسخ خطى: شماره ١٥١، ٢٢٠، ٢٠٠٧، ٣٨٢٩، ٣٨٣٠، ٤١١٦، ٤١١٧،

[١] - رساله ذكريه( فارسى)

[٢] - آيه ٥٦ سوره الواقعة.

[٣] - آيه ٢٩ سوره الفاطر.

[٤] - رساله« مرات التائبين» عكسى برگ ٣٠٩( شماره ٦٧١ كتابخانه مركزى دانشگاه).

[٥] - ذكريه( فارسى).

[٦] - رساله« چهل مقام صوفيه» تذكره شيخ كججى، ص ٦٧.