احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٣٨٥ - چرايى نامگذارى به«مشارق الاذواق»

[متن‌]

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌ (و به نستعين‌[١]) حمد اعم و ثناى اتم حضرت (و دودى‌[٢]) را كه صفاى مودت و وفاى محبت را تاج و طوق جانهاى شيفتگان عكس جمال و مفتاح ذوق سوختگان ... ت‌[٣] جلال ساخت رؤفى كه (مخموران‌[٤]) درد درد فراق و (مغموران‌[٥]) سوز اشتياق را باقداح افراح شراب افضال بنواخت لطيفى كه لطايف‌[٦] جودش ناقصان ظلمت خاك را بتوالى رشاش كرم (دروه‌[٧]) كمال بخشيد جميلى كه از ساقى (عكوس‌[٨]) انوار جمالش مهجوران باديه هيمان و رنجوران زاويه احزان را (شربت‌[٩]) وصال (رسيد[١٠]) باظهار آثار نفس رحمانى سايران عرصه وجود را بار عام داد[١١] بامطار اسرار حقايق عرفانى و الهان خطه شهود را آرام داد و صلوات زاكيات و درود ناميات بر صاحب (لواء[١٢]) كوثر و (مقتداى‌[١٣]) اهل محشر بحر عالم توحيد بدر فلك تحقيق سيد انبيا محمد مصطفى و بر اهل بيت او كه (كاشفان‌[١٤]) اسرار عرفان و واصفان انوار وجدان‌اند.

[چرايى نامگذارى به «مشارق الاذواق»]

اما بعد (يقول‌[١٥]) العبد (الفقير[١٦]) على بن شهاب الهمدانى عفا اللّه عنه بكرمه و وفقه لشكر نعمه‌[١٧].

[١] - ندارد.

[٢] - پروردگارى.

[٣] - سبحات( در نسخه اصل، بيشتر اين كلمه محو شده).

[٤] - مخمورات.

[٥] - مغمورات.

[٦] - كمال.

[٧] - ذروه( و صحيح همين است).

[٨] - كؤوس.

[٩] - شراب.

[١٠] - رسيده.

[١١] - و.

[١٢] - لواى.

[١٣] - مقتداء.

[١٤] - مكاشفان.

[١٥] - فيقول.

[١٦] - الفقر الجانى.

[١٧]- كه.