احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٤١٧ - تهذب اخلاق الندامى فيهتدى - بها لطريق العزم من لاله العزم
|
عقلى كه در حقيقت بيدار مطلق آمد |
تا حشر مست (خفته در خلوت[١]) خيالت |
|
[تهذب اخلاق الندامى فيهتدى- بها لطريق العزم من لاله العزم]
قال رحمه اللّه[٢]:
|
تهذب اخلاق (الندامى[٣]) فيهتدى |
بها لطريق العزم من لاله (العزم[٤]) |
|
فاعل تهذب ضميريست راجع بمدامه و اخلاق مفعول[٥] و فاعل يهتدى من و ضميربها عايد باخلاق و باسببيت راست و لام (طريق[٦]) بمعنى الى (است[٧]) و لاله بمعنى (ليس. يعنى[٨]) چنانچه شرب شراب (صورى[٩]) مزيل مواد متعفنه و فضلات فاسده است از بواطن (معلولان امراض[١٠]) جسمانى همچنين اين[١١] شراب معنوى بواطن مستعدان كمالات حقيقى را از امراض اوصاف مهلكه و اخلاق مبعده از حرص و حسد و بخل و ريا و كبر و عجب كه از لوازم قواى بهيمى وسبعى و مواد (امراض[١٢]) قلبى و روحى است[١٣] مصفا مىگرداند و (بطالان[١٤]) حضيض كسالت را از مضيق فترت بفضاى (سير و از فضاى سير بذروه اعلا[١٥]) طير مىرساند[١٦]:
|
اى بند تو غمگسار عاشق |
وى پند تو گوشوار عاشق |
|
|
اى گنج دواى رأفت تو |
از بهر تن نزار عاشق |
|
|
از جذب (و[١٧]) كشيدن غم تو |
(هر[١٨]) زيب و نظام كار عاشق |
|
[١] - و خفته در جلوه.
[٢] - عليه.
[٣] - النذايى.
[٤] - عزم.
[٥] - او.
[٦] - لطريق.
[٧] ( ٧ و ٨ و ٩)- ندارد.
[٨] ( ٧ و ٨ و ٩)- ندارد.
[٩] ( ٧ و ٨ و ٩)- ندارد.
[١٠] - معلولات مرض.
[١١] - شرب.
[١٢] - ندارد.
[١٣] - مهذب و.
[١٤] - باطلان.
[١٥] - سكير به ذروه اعلاى.
[١٦] - شعر.
[١٧]- هم.
[١٨]- مر.