احوال و آثار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وي) - رياض، محمد - الصفحة ٣٤٨ - سخن بزرگان امت در حقيقت فتوت

و پاكدامن بود، در فصاحت حق‌گوى و ناصح و در برادرى با بذل و با وفا.[١]

٨- و قال‌ ابو حفص‌ قدس‌[٢] اللّه سره: الفتوة ما اختار اللّه‌[٣] فى كتابه لنبيه صلى اللّه عليه و سلم و قال اللّه تعالى: «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ»[٤] ابو حفص حداد رحمة اللّه عليه فرمود كه فتوت آنست كه ايزد تعالى اختيار كرده است در قرآن مجيد[٥] از براى پيغمبر خود صلى اللّه عليه و سلم و فرمود كه يا محمد بگير يعنى نگاهدار صفت حلم و درگذار از برادران خود گناه ايشان را و امر معروف كن و از جاهلان روبرو گردان‌[٦] يعنى جهل ايشان را بجهل مقابله نكن.[٧]

٩- و قال‌ الدقاق‌ رحمة عليه اللّه‌[٨]: «الفتوة ان تكون من الناس قريبا و فيما بينهم غريبا» استاد[٩] ابو على دقاق رحمة اللّه عليه فرمود كه فتوت آنست كه بمردم نزديك باشى و در ميان ايشان غريب يعنى «اخى» را[١٠] بايد كه ظاهرا آميزگار باشد بخلق و با همه بندگان حق به شفقت و نصيحت و[١١] مودت و احسان زندگانى كند و به باطن از همه بريده بود و در سر پيوسته به حق مشغول باشد.

١٠- و قال‌ النورى‌ قدس اللّه روحه‌[١٢] «الفتوة احتمال المكروه بحسن المداراة» شيخ‌[١٣] ابو الحسن نورى قدس اللّه سره فرمود كه فتوت آنست كه تحمل كنى بخوشدلى آنچه ترا دشوار آيد.[١٤]

[١] - پا بابذل و وفا.

[٢] - مم و پا و قدس و چ ندارد.

[٣] - فقط در قدس و مم و چ طبق ترجمه فارسى درست آمده است.

[٤] ( الف) بنگريد به تعليقات در آخر اين رساله شماره چهار.

[٥] - چه در قرآن در مم از روى نقص ازين عبارت در قرآن مجيد تا منازل شريفه.

موجود نميباشد.

[٦] - دخ پا روى برگردانى از جاهلان.

[٧] - مق و مكافات كن به نيكى و امر معروف كن و از جاهلان دور باش.

[٨] - دخ و پا ندارد.

[٩] ( ٨ و ٩)- چ ندارد.

[١٠] ( ٨ و ٩)- چ ندارد.

[١١] ( ٨ و ٩)- چ ندارد.

[١٢] - دخ و پا ندارد.

[١٣] - قدس ندارد.

[١٤] ( الف) بنگريد به تعليقات در آخر اين رساله شماره چهار.