العروة الوثقى مع تعاليق بعض الأعاظم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١١٩ - فصل في أقسام الصوم

الثامن: صوم المملوك مع المزاحمة لحقّ المولى، والأحوط تركه[١] من دون إذنه، بل لا يترك الاحتياط مع نهيه.

التاسع: صوم الولد مع كونه موجباً لتألّم الوالدين وأذيّتهما[٢].

العاشر: صوم المريض ومن كان يضرّه الصوم.

الحادي عشر: صوم المسافر إلاّ في الصور المستثناة على ما مرّ.

الثاني عشر: صوم الدهر حتّى العيدين، على ما في الخبر، وإن كان يمكن أن يكون من حيث اشتماله عليهما لا لكونه صوم الدهر من حيث هو.

(مسألة ٣): يستحبّ الإمساك تأدّباً في شهر رمضان، وإن لم يكن صوماً في مواضع:

أحدها: المسافر إذا ورد أهله أو محلّ الإقامة بعد الزوال مطلقاً أو قبله وقد أفطر، وأمّا إذا ورد قبله ولم يفطر فقد مرّ أنّه يجب عليه الصوم.

الثاني: المريض إذا برئ في أثناء النهار وقد أفطر، وكذا لو لم يفطر إذا كان بعد الزوال، بل قبله أيضاً على ما مرّ من عدم صحّة صومه وإن كان الأحوط[٣] تجديد[٤] النيّة[٥] والإتمام ثمّ القضاء.

الثالث: الحائض والنفساء إذا طهرتا في أثناء النهار.

الرابع: الكافر إذا أسلم في أثناء النهار[٦]،

[١] . لا يترك الاحتياط . ( خوئي ) .

[٢] . ولا يترك الاحتياط مع نهيهما مطلقاً كما مرّ . ( خميني ) .

ـوأ مّا تأذيهما من دون الإيذاء فليس بحرام بل هو مكروه . ( صانعي ) .

[٣] . لا يترك إذا برئ قبل الزوال ولم يتناول المفطر كما مرّ . ( سيستاني ) .

[٤] . قد مرّ أنّ وجوبه لا يخلو من قرب . ( خميني ) .

[٥] . مرّ ما يتعلّق به وبما بعده . ( لنكراني ) .

[٦] . مرّ الكلام فيه وفي المجنون والمغمى عليه . ( سيستاني ) .