مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٦ - المقام الثاني

و منها: كونها ودودة، لورود مدحها [١] .

و يكره تزويج جملة من النساء ورد ذمها و التحذير من التزويج بها كالعاقر، و المجنونة، و الحمقاء، و غيرها ممّن تقدّم ذكرها فى طيّ الصّفات المحمودة.

و منها: الهيدرة، و هي العجوزة المدبرة، لنهي النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم عن تزويجها [٢] .

و منها: اللّفوت، و هي ذات الولد من غيرك، لنهيه صلّى اللّه عليه و آله و سلم عن تزويجها [٣] .

و منها: الزّنجيّة و الخزريّة و الخوزيّة و السّنديّة و الهنديّة و القندهاريّة و النّبطيّة، للتحذير عن تزويجهنّ. و قد ورد أنّ أهل الزّنج خلق مشوّه‌ [٤] . و انّ للزّنج و الخزر أرحاما تدلّ على غير الوفاء [٥] . و انّ للخوز عرقا يدعوهم الى غير الوفاء [٦] .

و انّ أهل السّند و قندهار و الهند ليس فيهم نجيب‌ [٧] . و انّ أهل النّبط ليسوا من

ق-تستقل الكثير، و لا تقبل اليسير، و انظر: الفقيه: ٣/٢٤٤ باب ١٠٨ برقم ١١٥٨.

[١] وسائل الشيعة: ١٤/٤ باب ٦ برقم ٢ بسنده عن جابر بن عبد اللّه قال: سمعته يقول:

كنّا عند النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال: ان خير نسائكم الولود الودود العفيفة العزيزة في أهلها، الذليلة مع بعلها...

[٢] معانى الاخبار: ٣١٨ باب ما يستدلّ به من المرأة على محمدة برقم ٤.

[٣] الحديث المتقدم.

[٤] الكافي: ٥/٣٥٢ برقم ١.

[٥] الكافي: ٥/٣٥٢ برقم ٣.

[٦] الحديث المتقدم، و انظر: وسائل الشيعة: ٧/٥٥ باب ٣١ برقم ٤.

[٧] الكافي: ٥/٣٥٢ برقم ٣.