مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٤ - المقام الثاني

و ورد أنّ المرأة السّوداء تهيّج المرّة الصفراء [١] . نعم ينبغي لعظيم الآلة اختيار السوداء العنطنطنة، لأنّها تحمل ما لا تحمل غيرها [٢] . و ورد انّ من سعادة الرّجل ان يكشف الثوب عن امرأة بيضاء [٣] . و انّ في الزّرق البركة [٤] . نعم ورد النّهي عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عن تزويج الزّرقاء، و فسّرها هو صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الزّرقاء بالبذيّة-أي السفيهة [٥] .

و منها: كونها درماء الكعب، للأمر بذلك معلّلا بانّه اذا أدرم كعبها-أى كثر لحم كعبها-درم كعثبها-أي فرجها [٦] -.

و منها: كون ريح عنقها طيّبا، لأمر النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم المبعوثة للنّظر الى المرأة الّتي يريد تزويجها بشمّ ليّتها-أى عنقها-معلّلا بانّه إذا طاب ليّتها طاب عرفها-أى رائحتها [٧] .

و منها: كونها عيناء، أى ذات عين مليحة [٨] ، فانّ العين سلطان البدن، و أغلب الحسن فيها.

و منها: كونها عجزاء-أى ذات العجز-و العجز ما بين الوركين، للأمر باختيارها، و هى المرادة من ذوات الورك اللاّتي أمر عليه السّلام باختيارهنّ، معلّلا بأنّهنّ انجب‌ [٩] .

[١] الكافي: ٥/٣٣٦ باب نادر برقم ١.

[٢] الكافي: ٥/٣٣٦ باب ان اللّه تبارك و تعالى خلق للناس شكلهم حديث ١.

[٣] الكافي: ٥/٣٣٥ باب ما يستدل به من المرأة على المحمدة حديث ٧.

[٤] الكافي: ٥/٣٣٥ باب ما يستدل به من المرأة على المحمدة حديث ٦.

[٥] معاني الأخبار: ٣١٨ باب معنى الشهيرة و اللهبرة... حديث ١.

[٦] الكافي: ٥/٣٣٥ باب ما يستدلّ به من المرأة على محمدة برقم ٤.

[٧] الحديث المتقدم.

[٨] الكافي: ٥/٣٣٥ باب ما يستدل به من المرأة على محمدة برقم ٨.

[٩] الحديث المتقدم.

غ