مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٩١ - و منها إذاعة سرّ المؤمن

و منها: إخافة المؤمن:

و لو بالنظر، لما ورد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من انّ من نظر الى مؤمن نظرة ليخيفه بها أخافه اللّه عزّ و جلّ يوم لا ظل الاّ ظلّه‌ [١] . و عن الصادق عليه السّلام من انّ: من روّع مؤمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فلم يصبه فهو في النّار، و من روّع مؤمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فأصابه فهو مع فرعون و آل فرعون‌[في النار] [٢] .

و مقتضى القاعدة كونها من الكبائر للتوعيد عليها بالنّار، و لكنّهم لم يعدّوها منها.

و منها: اختتال الدّنيا بالدين:

فانّه قد عدّ من المحرّمات، لما ورد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من:

انّ اللّه عزّ و جلّ يقول: ويل للذّين يختلون الدّنيا بالدّين‌ [٣] . و انّ من عرضت له دنيا و آخرة فاختار الدّنيا و ترك الآخرة لقى اللّه‌[تعالى‌]و ليست له حسنة يتّقي بها النّار، و من أخذ الآخرة و ترك الدنيا لقى اللّه يوم القيامة و هو راض عنه‌ [٤] .

و منها: إذاعة سرّ المؤمن:

لما ورد من حرمة المؤمن على المؤمن. و تفسيرها باذاعة سرّه‌ [٥] . و انّ من

[١] أصول الكافي: ٢/٣٦٨ باب من أخاف مؤمنا حديث ١.

[٢] أصول الكافي: ٢/٣٦٨ باب من أخاف مؤمنا حديث ٢.

[٣] أصول الكافي: ٢/٢٩٩ باب اختتال الدنيا بالدين حديث ١. المخاتلة هي المخادعة.

[٤] عقاب الأعمال: ٣٣٤ باب يجمع عقوبات الاعمال و هي آخر خطبة خطبها النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم. باختلاف يسير.

[٥] أصول الكافي: ٢/٣٥٨ باب الرواية على المؤمن حديث ٢ بسنده عن عبد اللّه بن سنان قال: قلت له: عورة المؤمن على المؤمن حرام؟قال: نعم، قلت: يعني سفليه، قال: ليس حيث تذهب انما هو اذاعة سرّه.