مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٥ - المقام الأول في التنظيفات المندوب إليها

و يستحبّ التّعمم عند الخروج من الحمام في الشتاء و الصيف‌ [١] .

و يستحبّ ان يحيّى المؤمن الخارج من الحمّام يقول: «انقى اللّه غسلك» فيجّيب بقول: «طهركم اللّه» او يحيّى بقول: «طاب حمّامك» فيجيب بقول:

«أنعم اللّه بالك» او يحيّى بقول: «طهر ما طاب منك و طاب ما طهر منك‌ [٢] » .

و يستحبّ لمن خرج من الحمّام سالما أن يصلّي ركعتين شكرا [٣] . و يجوز اخلاء الحمّام لواحد إذا كان لداع عقلائي، لا للكبر من الدخول مع الناس، فانّه يكره حينئذ [٤] . و يكره تمكين الحليلة من دخول الحمّام في غير الضرورة، و ورد ان من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر فلا يرسل حليلته الى الحمّام‌ [٥] . و أوّل جماعة هذه الأخبار المانعة من تمكينهنّ من الحمام بحملها على البلاد التي لا حاجة فيها الى الحمّام لحرارة هوائها كمكّة المعظّمة، أو على أنّ المراد الترخيص لهنّ في الذهاب الى الحمّامات للتفرّج و الأنس. و روي عن الإمام موسى بن جعفر عليهما السّلام استحباب الإستحمام يوم الأربعاء [٦] .

الثالث: حلق الرأس في غير الحجّ و العمرة، فانه مسنون، و هو جمال للشيعة، و مثلة لأعدائهم‌ [٧] . و قد كان الأئمة عليهم السّلام ملتزمين به، و ورد استحبابه في كل سبع‌ [٨] . و ورد الأمر بإلقاء الشعر لأنّه نجس‌ [٩] ، و انّ التنظيف

[١] الكافي: ٦/٥٠٠ باب الحمام برقم ١٧.

[٢] الكافي: ٦/٥٠٠ باب الحمام برقم ٢٠ و ٢١.

[٣] وسائل الشيعة: ١/٣٩٥ باب ٣٦ حديث ٤.

[٤] الكافي: ١/٤٩٣ برقم ٢.

[٥] الكافي: ٦/٥٠٢ باب الحمام برقم ٣٠.

[٦] عيون اخبار الرضا عليه السّلام: ١٥٤.

[٧] الفقيه: ٢/٣٠٩ باب ١١٢ برقم ١٥٣٦.

[٨] الكافي: ٦/٤٨٥ باب جز الشعر و حلقه برقم ٧.

[٩] خ ل: يحسن. كما في الفقيه ١/٦٧ باب ٢٢ حديث ٢٥٥.

غ