مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٥٨ - و منها شهادة الزور

و منها: الشعبذة:

بالذال المعجمة على الصحيح، و هي لعبة تري الناس بها ما ليس له حقيقة بسبب حركات سريعة توجب الالتباس، و هي محرّمة كأجرتها و تعلّمها و تعليمها، إلاّ أن يكون التعلّم لغرض صحيح كردّ من ادّعى النبوّة و نحوها بها [١] ، و قد عدّها مولانا الصادق عليه السّلام من أقسام السحر [٢] ، فيشملها ما مرّ فيه.

و منها: شهادة الزور:

عدّها مولانا الصادق‌ [٣] و الكاظم‌ [٤] و الرّضا [٥] و الجواد [٦] عليهم السّلام من الكبائر، و ورد انّ شاهد الزور لا تزول قدماه حتّى تجب له النّار [٧] . و انّه ما من رجل يشهد بشهادة زور على مال رجل مسلم ليقطعه إلاّ كتب اللّه له مكانه

ق-شربه من الكبائر العظام و خالفنا بعض العامّة في بعض صور المسألة.

[١] الشعبذة أفعال و تمويهات و حركات سريعة تظهر منها للناظر أمور لا حقيقة لها بحيث تنطلي على الناظر، و حيث انه لا حقيقة و لا واقع لها حكموا بحرمتها و حرمة أخذ الأجرة على عملها أو تعليمها، و الحكم لا خلاف فيه إجمالا و في بعض الصور نقاش علمي تراجع الأسفار الفقهية الاستدلالية كالجواهر و منتهى المقاصد.

[٢] الاحتجاج للطبرسي: ٢/٢٢ احتجاج ابو عبد اللّه الصادق عليه السّلام في انواع شتى من العلوم الدينية.

[٣] الخصال: ٢/٦١٠ خصال من شرايع الدين حديث ٩.

[٤] أصول الكافي: ٢/٢٨٥ باب الكبائر حديث ٢٤.

[٥] عيون أخبار الرضا عليه السّلام: ٢٦٩ باب ٣٤ ما كتبه الرضا عليه السّلام للمأمون في محض الاسلام و شرايع الدين.

[٦] أصول الكافي: ٢/٢٨٥ باب الكبائر حديث ٢٤.

[٧] الكافي: ٧/٣٨٣ باب من شهد بالزور حديث ٢.

غ