مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٦٤ - و منها عقوق الوالدين

و الجواد [١] عليهم السّلام من الكبائر، معلّلا بانّ اللّه سبحانه جعل العاقّ جبّارا شقيّا، مشيرا بذلك الى قوله سبحانه نقلا عن عيسى بن مريم عليه السّلام وَ بَرًّا بِوََالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبََّاراً شَقِيًّا [٢] بضميمة قوله سبحانه: وَ خََابَ كُلُّ جَبََّارٍ عَنِيدٍ*`مِنْ وَرََائِهِ جَهَنَّمُ وَ يُسْقى‌ََ مِنْ مََاءٍ صَدِيدٍ [٣] و قوله سبحانه:

فَأَمَّا اَلَّذِينَ شَقُوا فَفِي اَلنََّارِ لَهُمْ فِيهََا زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ [٤] و ورد انّ العاقّ لا يدخل الجنّة و لا يجد ريحها [٥] . و انّه لا يكلّمه اللّه و لا ينظر اليه و لا يزكّيه و له عذاب أليم‌ [٦] . و انّه ملعون ملعون من عقّ والديه‌ [٧] . و ان من نظر الى والديه نظر ماقت و هما له ظالمان لم تقبل له صلاة [٨] . و انّ أكبر الكبائر الشرك، و عقوق الوالدين‌ [٩] ، و من أسخط والديه فقد أسخط اللّه، و من أغضبهما فقد أغضب اللّه، و انّ أمراك أن تخرج من أهلك و مالك فاخرج لهما و لا تحزنهما [١٠] .

و قد مرّ في أواخر الفصل الأوّل معنى البرّ بالوالدين الّذي هو ضدّ العقوق، و عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: انّ من أحزن والديه فقد عقّهما [١١] .

ثم كما يمكن العقوق في الحياة فكذا بعد الموت، و قد ورد انّ الرجل

[١] أصول الكافي: ٢/٢٨٥ باب الكبائر حديث ٢٤.

[٢] سورة مريم ٣٢.

[٣] سورة إبراهيم آية ١٥-١٦.

[٤] سورة هود آية ١٠٦.

[٥] أصول الكافي: ٢/٣٤٨ باب العقوق حديث ٣.

[٦] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٦٣١ باب ٧٥ حديث ٢٥.

[٧] أصول الكافي: ٢/٣٤٩ باب العقوق حديث ٥.

[٨] مشكاة الأنوار: ١٤٩ الفصل الرابع عشر في حقوق الوالدين و برّهما.

[٩] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٦٣٠ باب ٧٥ حديث ١٩.

[١٠] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٦٣٠ باب ٧٥ حديث ١٨.

[١١] الجعفريات: ١٨٧.