مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠١ - المقام الخامس في جملة من آداب عشرة الزّوجين

و الطريق‌ [١] . و كذا يكره للمسلمة التّكشّف بين يدي اليهوديّة و النّصرانيّة حذرا من وصفهنّ حالها لأزواجهنّ‌ [٢] . و عن النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم انّه قال:

من وصف امرأة لرجل فافتتن بها الرّجل، و اصاب منها فاحشة، لم يخرج من الدّنيا الاّ مغضوبا عليه، و من غضب اللّه عليه غضب عليه السموات السّبع و الأرضون السّبع، و كان عليه من الوزر مثل الّذي أصابها، فان تاب و أصلح يتوب اللّه عليه‌ [٣] .

و كذا يكره لهنّ بعد البلوغ القنازع‌ [٤] و القصص‌ [٥] و الجمّة [٦] للنّهي عن ذلك، و انّ نساء بني اسرائيل هلكت من قبل القصص و نقش الخضاب‌ [٧] .

و يكره النظر في أدبار النّساء الأجانب من وراء الثّياب من دون ريبة [٨] .

و يحرم معها، فإنّه لا يؤمن لمن نظر أن ينظر الى نسائه‌ [٩] .

[١] الكافي: ٥/٥١٨ باب التّستّر حديث ١.

[٢] الكافي: ٥/٥١٩ باب التّستّر حديث ٥.

[٣] عقاب الأعمال: ٣٣٧.

[٤] القزع: بالتحريك ان يحلق رأس الصبيّ و يترك في مواضع منه متفرقة غير محلوقة تشبيها بقزع السحاب. مجمع البحرين.

[٥] القصّة-بالضمّ و بالتشديد: شعر الناصية، و الجمع قصص، و منه نهى عن القنازع و القصص.

مجمع البحرين.

[٦] الجمّة من الانسان مجتمع شعر ناصيته، و الجمع جمم كغرفة و غرف، و منه الحديث: لا يحلّ لامرأة حاضت ان تتّخذ قصّة و لا جمّة، و الجمّة-بالضمّ-مجتمع شعر الرأس و هي اكثر من الوفرة. مجمع البحرين.

[٧] الكافي: ٥/٥١٩ باب النهي عن خلال تكره لهن حديث ١.

[٨] وسائل الشيعة: ١٤/١٤٤ باب ١٠٨ حديث ١ و ٢.

[٩] وسائل الشيعة: ١٤/١٤٥ باب ١٠٨ حديث ٣ بسنده عن أبي بصير انّه قال للصادق عليه السّلام: الرجل تمرّ به المرأة فينظر الى خلفها، قال: ا يسرّ أحدكم أن ينظر الى أهله و ذات-