مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٦ - المقام الأول في التنظيفات المندوب إليها

بالموس من أخلاق الأنبياء [١] . و انّ الشعر اذا طال ضعف البصر، و ذهب بضوء نوره‌ [٢] . و انّ طمّه-يعني جزّه-يجلي البصر. و يزيد لضوء نوره‌ [٣] . و قال الصادق عليه السّلام: استأصل شعرك تقلّ دوابّه، و درنه، و وسخه، و تغلظ رقبتك، و يجلو بصرك، و تستريح بذلك‌ [٤] . و يستحب عند حلق الرأس الابتداء بالناصية، و مقدم الرأس الى العظمين، ثم حلق الباقي، لما ورد من انّه من سنن الأنبياء [٥] .

و ان يقول عنده: «بسم اللّه و باللّه و على ملّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و سنّته، حنيفا مسلما و ما أنا من المشركين، اللّهم أعطني بكل شعرة نورا ساطعا يوم القيامة، اللّهم ابدلني مكانه شعرا لا يعصيك، تجعله زينة لي و وقارا في الدنيا، و نورا ساطعا يوم القيامة» [٦] . و أن يقول بعد الفراغ: «اللّهم اجعله الى الجنّة و لا تجعله الى النّار، و قدّس عليه و لا تسخط عليه، و طهّره حتّى تجعله كفّارة و ذنوبا تناثرت عنّي بعدده، و ما تبدّله مكانه فاجعله طيّبا، و زينة، و وقارا، و نورا يوم القيامة منيرا يا أرحم الراحمين، اللّهم زيّني بالتقوى، و جنّبني و جنّب شعري و بشري المعاصي و جميع ما تكره منّي، و جنّبني الرّدى، فلا يملك ذلك احد سواك، و انّي لا أملك لنفسي نفعا و لا ضرّا» [٧] . و ورد قراءة هذا الدّعاء بعد جمع الشعر و دفنه، فان جمعه و دفنه مسنون.

[١] الفقيه: ١/٧٧ باب ٢٢ برقم ٣٤٤.

[٢] السرائر: ٤٦٩.

[٣] السرائر: ٤٦٩. و الكافي: ٦/٤٨٤ باب جز الشعر و حلقه برقم ٢.

[٤] ثواب الاعمال: ٤١ برقم ١ ثواب استيصال الشعر. و الكافي: ٦/٤٨٤ باب جز الشعر حديث ٢.

[٥] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٥٨ باب ٣٤ حديث ٥.

[٦] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٥٨ باب ٣٤ حديث ٦ مع تفاوت يسير.

[٧] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٦٠ باب ٤٨ برقم ٣ مع تفاوت يسير.