مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٨٧ - و منها استقلال شيء من العبادة و العمل استقلالا مؤدّيا الى الترك

و الشياطين معه، و لو أنّهم كلّهم ابالسة مثله‌ [١] . و ورد قول «لا اله الا اللّه» لمن ابتلي بالوسواس‌ [٢] ، كما ورد قول: «هو الأوّل و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شي‌ء عليم» [٣] .

و منها: استقلال شي‌ء من العبادة و العمل استقلالا مؤدّيا الى الترك:

فانّه مذموم، بل افتى بعض بحرمته، لقول الصّادق عليه السّلام: لا تستقلّ ما يتقرّب به الى اللّه عزّ و جلّ و لو بشق تمرة [٤] . و قوله عليه السّلام: اذا عرفت فاعمل ما شئت من قليل الخير و كثيره فانّه يقبل منك‌ [٥] . و قوله عليه السّلام: ايّاكم و الكسل، انّ ربّكم رحيم يشكر القليل، انّ الرجل يصلّى الركعتين تطوّعا يريد بهما وجه اللّه فيدخله اللّه بهما الجنّة، و انّه ليتصدّق بالدرهم تطوّعا يريد به وجه اللّه فيدخله اللّه به الجنّة، و انّه ليصوم يوما تطوّعا يريد به وجه اللّه فيدخله اللّه به الجنّة [٦] . و قول أمير المؤمنين عليه السّلام: انّ اللّه أخفى اربعة في أربعة، اخفى رضاه في طاعته، فلا تستصغرنّ شيئا من طاعته، فربّما وافق رضاه و انت لا تعلم، و أخفى سخطه في معصيته، فلا تستصغرنّ شيئا من معصيته، فربّما وافق سخطه معصيته و أنت لا تعلم، و أخفى إجابته في دعوته، فلا تستصغرنّ شيئا من دعائه، فربّما وافق إجابته و أنت لا تعلم، و أخفى وليّه في عباده، فلا تستصغرنّ عبدا من عبيد اللّه، فربّما يكون وليّه و أنت لا تعلم‌ [٧] .

[١] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٤٨٤ باب ٢٧ حديث ٤.

[٢] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٤٨٤ باب ٢٧ حديث ٥ عن المقنع.

[٣] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٤٨٤ باب ٢٧ حديث ٣.

[٤] وسائل الشيعة: ١/٨٧ باب ٢٨ حديث ١.

[٥] وسائل الشيعة: ١/٨٧ باب ٢٨ حديث ٢.

[٦] التهذيب: ٢/٢٣٨ باب ١٢ فضل الصلاة و المفروض منها و المسنون حديث ٩٤١.

[٧] الخصال: ١/٢٠٩ ان اللّه تعالى أخفى أربعة في أربعة حديث ٣١.