مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٠٦ - و منها نقض العهد و اليمين و النذر

و منها: النظر الى دار الغير بغير اطلاعه و إذنه:

فانّه محرّم، بل ورد انه لو رماه صاحب الدار بحصاة أو عود أو غيرهما فجنى ذلك عليه لكانت الجناية هدرا [١] . و ورد انّ من اطّلع في بيت جاره فنظر الى عورة رجل أو شعر امرأه أو شى‌ء من جسدها كان حقّا على اللّه أن يدخله النّار مع المنافقين الذين كانوا يتّبعون عورات النساء في الدنيا، و لا يخرج من الدنيا حتّى يفضحه اللّه، و يبدي للناس عورته في الآخرة [٢] .

و منها: نقض العهد و اليمين و النذر:

فانّه محرّم، بل عدّه مولانا الكاظم‌ [٣] و الرضا [٤] و الجواد [٥] عليهم السّلام من الكبائر، لقوله عزّ من قائل‌ إِنَّ اَلَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اَللََّهِ وَ أَيْمََانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولََئِكَ لاََ خَلاََقَ لَهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ وَ لاََ يُكَلِّمُهُمُ اَللََّهُ وَ لاََ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلْقِيََامَةِ وَ لاََ يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذََابٌ أَلِيمٌ [٦] . و قال سبحانه: اَلَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اَللََّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثََاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ مََا أَمَرَ اَللََّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي

ق-الكتب الفقهية المبسطة.

[١] مناهج المتقين: ٥٠٧ ملحق باب الدفاع.

[٢] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٥٥ باب ٣ حديث ٢.

[٣] أصول الكافي: ٢/٢٨٦ باب الكبائر حديث ٢٤.

[٤] الحديث المتقدم.

[٥] الحديث السابق.

[٦] سورة آل عمران آية ٧٧ أقول في الحديث الشريف-اليمين الغموس الفاجرة-و لم أجد كون مطلق اليمين من الكبائر نعم مطلق اليمين كذبا حرام بلا خلاف، و اليمين الغموس الفاجرة هي بفتح الغين اليمين الكاذبة الفاجرة التي يقطع بها الحالف ما لغيره مع علمه انّ الأمر بخلافه، و ليس فيها كفّارة لشدّة الذنب فيها، سميت بذلك لأنّها تغمس صاحبها في الإثم ثم في النار... مجمع البحرين مادة غمس.