مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٩٢ - و منها لمس الأجنبيّة و الأجنبيّ

على نمارق الجنّة و استبرقها و حريرها من يؤتى في دبره‌ [١] . و ان من يؤتى في دبره ليس من الشيعة [٢] .

و يحرم مقدّمات اللّواط من النظر بشهوة و التقبيل و نحوهما، و قد ورد ان من قبّل غلاما بشهوة ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من نار [٣] . و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إيّاكم و أولاد الأغنياء و الملوك المرد، فانّ فتنتهم أشدّ من فتنة العذاري في خدورهن‌ [٤] .

فائدة:

روى عمر بن يزيد قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام و عنده رجل فقال: انّي أحبّ الصبيان، فقال له: فتصنع ما ذا؟قال أحملهم على ظهري.

فوضع أبو عبد اللّه عليه السّلام يده على جبهته و ولّى عنه، فبكى الرجل، فنظر اليه فكأنّه رحمه، فقال: إذا أتيت بلدك فاشتر جزورا سمينا، و اعقله عقالا شديدا، فخذ السيف فاضرب السنام ضربة تقشر عنه الجلدة، و اجلس عليه بحرارته، قال الرجل: فأتيت بلدي ففعلت ذلك فسقط منّي على ظهر البعير شبه الوزغ أصغر من الوزغ و سكن ما بي‌ [٥] .

و منها: لمس الأجنبيّة و الأجنبيّ:

فانه يحرم لمس كلّ ما يحرم النظر اليه من المرأة للرجل و من الرجل

[١] الكافي: ٥/٥٥٠ باب من أمكن من نفسه حديث ٨.

[٢] الكافي: ٥/٥٥١ باب من أمكن من نفسه حديث ٩.

[٣] الكافي: ٥/٥٤٨ باب اللواط حديث ١٠.

[٤] الكافي: ٥/٥٤٨ باب اللواط حديث ٨.

[٥] الكافي: ٥/٥٥٠ باب من أمكن من نفسه حديث ٦.

أقول: اتفقت كلمة فقهائنا رضوان اللّه تعالى عليهم على حرمة هذا الفعل الشنيع و انه من الكبائر بلا خلاف عندهم.