مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٨١ - و منها الخرق

الناس وعد نفسك في الموتى‌ [١] . و قال الكاظم عليه السّلام: إيّاك و الطمع، و عليك باليأس عمّا في أيدي الناس، و امت الطمع من المخلوقين، فانّ الطمع مفتاح للذلّ، و اختلاس العقل، و اختلاف المروات، و تدنيس العرض، و الذهاب بالعلم، و عليك بالاعتصام بربّك و التوكّل عليه‌ [٢] . و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إيّاكم و استشعار الطمع، فانه يشوب القلب شدة الحرص، و يختم على القلوب بطابع حبّ الدنيا، و هو مفتاح كلّ سيئة، و رأس كلّ خطيئة، و سبب احباط كلّ حسنة [٣] . و قال لقمان لابنه: ان اردت ان تجمع عزّ الدنيا و الآخرة فاقطع طمعك عمّا في أيدي الناس، فإنّما بلغ الانبياء و الصديقون ما بلغوا بقطع طمعهم‌ [٤] .

و منها: الخرق:

بضم الخاء المعجمة و سكون الراء المهملة ثم القاف، ضدّ الرفق. و قد ورد ان من قسم له الخرق حجب عنه الايمان‌ [٥] . و انّه لو كان الخرق خلقا يرى ما كان في شى‌ء من خلق اللّه اقبح منه‌ [٦] . و انه ما كان الرفق في شي‌ء قطّ الاّ زانه، و لا كان الخرق في شي‌ء قط الا شانه‌ [٧] . و ان الخرق آفة العلم، و شين الخلق، و اقبح شي‌ء و اسوأه. و انّه رأس الجهل و لسانه. و انّ وقار الرجل يزينه، و خرقه يشينه. و انّ من كثر خرقه استرذل. و انّ الخرق مناواة الامراء و معاداة من

[١] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٣٣٧ باب ٦٧ حديث ٣ عن الخصال.

[٢] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٣٣٧ باب ٦٧ حديث ٥ عن تحف العقول.

[٣] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٣٣٧ باب ٦٧ حديث ١٢ عن بحار الأنوار.

[٤] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٣٣٧ باب ٦٧ حديث ٨ عن القطب الراوندي في قصص الانبياء.

[٥] أصول الكافي: ٢/٣٢١ باب الخرق حديث ١.

[٦] أصول الكافي: ٢/٣٢١ باب الخرق حديث ٢.

[٧] مستدرك وسائل الشيعة: ٢/٣٣٧ باب ٦٨ حديث ١ عن القاضي العياض في الشهاب.