مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٢٦ - ثالثها العزم على عدم العود إليه أبدا

السّلام‌ [١] .

ثانيها: الندم على ما مضى:

جعله أمير المؤمنين عليه السّلام في نهج البلاغة ممّا يتحقّق به التوبة، و ظاهر أدعية الصحيفة أنّه هو التوبة، حيث قال عليه السّلام في دعاء التوبة:

«إلهي إن كان الندم من الذنب توبة فإنّي و عزتّك من النادمين» و قال في المناجاة الأولى من الأدعية الخمسة عشر: «إلهي إن كان الندم توبة إليك فأنا أندم النادمين» . و يساعده جملة من الأخبار، مثل ما رواه مولانا الصادق عليه السّلام من وحي اللّه إلى داود عليه السّلام: يا داود إنّ عبدي المؤمن إذا أذنب ذنبا ثم رجع و تاب من ذلك الذنب و يستحي منّي عند ذكره غفرت له، و أنسيته الحفظة، و أبدلته الحسنة [٢] [٣] . و من ألفاظ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم المنقولة: إنّ الندامة توبة [٤] . و في كلمات أهل البيت عليهم السّلام: كفى بالندم توبة [٥] ، و انّ الرجل ليذنب الذنب فيدخله اللّه به الجنّة، قلت: يدخله اللّه بالذنب الجنة؟!قال:

نعم، إنه يذنب فلا يزال خائفا ماقتا لنفسه، فيرحمه اللّه فيدخله الجنّة [٦] .

ثالثها: العزم على عدم العود إليه أبدا:

عدّه أمير المؤمنين عليه السّلام من شرائط التوبة [٧] ، و قال عليه السّلام

[١] الخصال: ١/٤١ لا خير في الدنيا إلاّ لأحد رجلين حديث ٢٩.

[٢] الظاهر: بالحسنة[منه (قدس سره) ].

[٣] ثواب الأعمال: ١٥٨ ثواب من أذنب ثم رجع حديث ١.

[٤] الفقيه: ٤/٢٧٢ باب ١٧٩ النوادر حديث ٨٢٨ و من ألفاظ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم (الندم توبة) .

[٥] الخصال: ١/١٦ كفى بالندم توبة برقم ٥٧.

[٦] أصول الكافي: ٢/٤٢٦ باب الاعتراف بالذنوب و الندم عليها برقم ٣.

[٧] معاني الأخبار: ١٧٤ باب معنى التوبة النصوح حديث ٣.

غ