مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢١ - تذييل

لأنّ الشيطان يتّخذه مخبأ يستتر به‌ [١] . و انّ السنّة في ذلك طلي النّورة في كلّ اسبوع، فإن لم يمكن ففي كلّ خمسة عشر يوما، و انّ من أتت عليه عشرون يوما فليستدن على اللّه عزّ و جلّ و ليتنوّر [٢] . و انّ من تركه أكثر من شهر فلا صلاة له. و انّ من أتت عليه أربعون يوما و لم يتنوّر فليس بمؤمن، و لا مسلم، و لا كرامة [٣] . و انّ من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر فلا يترك عانته فوق أربعين يوما [٤] . و انّه لا يحل لامرأة تؤمن باللّه و اليوم الآخر ان تدع منها فوق عشرين يوما [٥] . و يستحبّ اكثار طلي النّورة في الصّيف، فانّ طلية في الصّيف خير من عشر في الشتاء [٦] . و ظاهر جملة من الأخبار استحباب الطلي و لو بعد يومين‌ [٧] .

و ورد انّ طول شعر الجسد يقطع ماء الصّلب، و يرخي المفاصل، و يورث الضعف و الكسل‌ [٨] و انّ إزالة شعر الجسد بالنّورة من أخلاق الانبياء [٩] . و انّها تزيد ماء الصلب، و تقوّي البدن، و تزيد في شحم الكليتين، و تسمّن البدن‌ [١٠] .

و يستحبّ لمن أراد التنوير أن يأخذ جزء من النّورة باصبعه و يجعله على

[١] وسائل الشيعة: ١/٤٢٢ باب ٦٦ برقم ٦.

[٢] الفقيه: ١/٦٧ باب ٢٢ برقم ٢٥٩: و قال الصادق عليه السّلام: السّنة في النورة في كل خمسة عشر يوما، فإن اتت عليك عشرون يوما و ليس عندك شي‌ء فاستقرض على اللّه عزّ و جلّ. و برقم ٢٦٠.

[٣] وسائل الشيعة: ١/٣٩٢ باب ٣٣ برقم ٤.

[٤] الخصال: ٢/٥٣٨ برقم ٥.

[٥] الكافي: ٦/٥٠٦ باب النورة برقم ١١.

[٦] الكافي: ٦/٥٠٦ باب النورة برقم ١٢.

[٧] الكافي: ٦/٥٠٥ باب النورة برقم ٦.

[٨] السرائر: ٤٧٦ ما استطرفه من جامع البزنطي.

[٩] الفقيه: ١/٧٧ باب ٢٢ برقم ٣٤٤.

[١٠] السرائر: ٤٧٦ ما استطرفه من جامع البزنطي.