مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٨ - الخامس التمشّط

صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: انّ الشيب في مقدّم الرأس يمن، و في العارضين سخاء، و في الذّوائب شجاعة، و في القفا شوم‌ [١] .

و امّا قول الشاعر:

يشيب الكريم من العارضين # و شيب اللئيم من العنفقة [٢]

فلم أقف إلى الآن في الاخبار على ما يدلّ عليه.

الخامس: التمشّط

و هو من السنن السنيّة، و قد ورد أنه يذهب بالوباء-و هي الحمّى-كما في خبر [٣] ، و الضعف كما في آخر [٤] . و ينفي الفقر، و يجلب الرزق، و يحسّن الشعر، و ينجز الحاجة، و يزيد في الصلب و الجماع، و يقطع البلغم، و يذهب بالداء و الهم‌ [٥] . و ان من أمرّ المشط على رأسه و لحيته و صدره سبع مرّات لم يقاربه داء أبدا [٦] . و ان تسريح الرأس بالمشط يقطع البلغم و الرطوبة، و تسريح الذوابتين يذهب ببلابل الصدور، و تسريح الحاجبين أمان من الجذام، و تسريح العارضين يشد الأضراس، و تسريح اللحية يذهب بالوباء، و امرار المشط على الصدر يذهب بالهم‌ [٧] .

و يتأكد استحباب التمشّط بعد الصلاة فرضها و نفلها، و فسّرت الزينة

[١] الكافي: ٦/٤٩٣ باب جز الشيب و نتفه برقم ٦.

[٢] العنفقة: الشعر الذي في الشفة السفلى. و قيل الشعر الذي بينها و بين الذقن. مجمع البحرين.

[٣] الفقيه: ١/٧٥ باب ٢٢ برقم ٣٢٣ و ٣٢٤.

[٤] الفقيه: ١/٧٥ باب ٢٢ برقم ٣٢٥.

[٥] الخصال: ١/٢٦٨ في المشط خمس خصال برقم ٣، و الفقيه: ١/٧٥ حديث ٣٢١.

[٦] مكارم الاخلاق/٧٧.

[٧] وسائل الشيعة: ١/٤٢٦ باب ٧١ احاديث الباب.