مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٤ - المقام الأول في التنظيفات المندوب إليها

اللّه سبعين يوما دخل الجنّة [١] .

و يجوز قراءة القرآن في الحمام لمن عليه إزار، و يكره اذا كان عريانا، او اراد امتحان صوته‌ [٢] .

و يجوز الجماع في الحمّام اذا لم يكن معهما ثالث، كما يجوز الجماع في الماء [٣] . و قد ورد أنّ اطلاء النورة ثمّ الحنّاء في الحمّام يزيل البهق و الوضح‌ [٤] .

و ورد النّهي عن دخول الصّائم الحمّام‌ [٥] و عن شرب الماء عند الخروج من الحمام لكلّ أحد، لأنّه يتولّد منه الماء الأصفر [٦] .

و يستحبّ بعد الخروج الى بيت الثياب غسل الرّجلين، فانه يذهب بالشقيقة، و صبّ الماء البارد على القدمين فانه يسلّ الداء من الجسد [٧] .

و يستحبّ إذا لبس ثيابه ان يقول: «اللّهم البسني التقوى و جنّبني الردى» فانه إن فعل ذلك امن من كلّ داء [٨] .

[١] ثواب الأعمال باب ثواب غسل الرأس بورق السدر برقم ١ و ٢. و الفقيه: ١/٧٢ باب ٢٢ حديث ٢٩٥ و ٢٩٦.

[٢] الكافي: ٦/٥٠٢ باب الحمام برقم ٣١ و ٣٣.

[٣] الكافي: ٦/٥٠٢ باب الحمام برقم ٣١. و التهذيب: ١/٣٧١ باب ١٧ برقم ١١٣٣.

[٤] مستدرك وسائل الشيعة: ١/٦٣ باب ٧٨ برقم ٥. البهق بياض يعتري الجسد يخالف لونه ليس ببرص. و الوضح هو البرص. مجمع البحرين.

[٥] عيون أخبار الرضا عليه السّلام: ٢٠٥: و بهذا الاسناد قال: قال علي بن أبي طالب عليه السّلام ثلاثة لا يعرّض احدكم نفسه لهنّ و هو صائم: الحمّام، و الحجامة، و المرأة الحسناء.

[٦] المجالس/٣٦٤ المجلس الثامن و الخمسون.. إلى ان قال: و اياك و شرب الماء البارد و الفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة... مستدرك وسائل الشيعة: ١/٦٣ باب ٧٨ النوادر برقم ٨.

[٧] المصدر المتقدم.

[٨] وسائل الشيعة: ١/٣٧١ باب ١٣ برقم ١ و الفقيه: ١/٦٢ حديث ٢٣٢.