مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٧٢ - المقام الثاني في التحيات المقرونة بالمعاشرة

السّلام أن لا يبخل بالسّلام على أحد من المسلمين‌ [١] .

و يستحب الابتداء بالسّلام، لما ورد من انّه من أخلاق المؤمن‌ [٢] . و انّ أولى الناس باللّه و برسوله من بدأ بالسّلام‌ [٣] . و عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم انّه قال: ابدؤا بالسّلام قبل الكلام، فمن بدء بالكلام قبل السّلام فلا تجيبوه‌ [٤] . و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم انّه قال: لا تدع إلى طعامك أحدا حتّى يسلّم‌ [٥] .

و يستحب التسليم على الصبيان أيضا، تأسّيا برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، حيث داوم عليه ليكون سنّته من بعده‌ [٦] .

و يستحب التسوية بين الفقير و الغني في السّلام، بل ورد ان من لقى فقيرا مسلما فسلّم عليه خلاف سلامه على الغني لقي اللّه عزّ و جلّ يوم القيامة و هو عليه غضبان‌ [٧] .

و يجوز تسليم الرجل على النساء، و يكره التسليم على الشّابة منهن، لما ورد من انّ أمير المؤمنين عليه السّلام كان يكره أن يسلّم على الشّابة منهنّ، و يقول: أتخوّف أن يعجبني صوتها، فيدخل عليّ أكثر مما أطلب من الاجر [٨] .

[١] معاني الأخبار/٢٥٠ باب معنى إطابة الكلام و إطعام الطعام و إفشاء السّلام حديث ١.

[٢] وسائل الشيعة: ٨/٤٣٦ باب ٣٢ حديث ٢، بسنده عن علي بن الحسين عليهما السّلام قال:

من أخلاق المؤمن الإنفاق على قدر الإقتار، و التوسع على قدر التوسّع، و إنصاف الناس، و ابتداؤه ايّاهم بالسلام عليهم.

[٣] أصول الكافي: ٢/٦٤٤ باب التسليم حديث ٣.

[٤] أصول الكافي: ٢/٦٤٤ باب التسليم حديث ٢.

[٥] الخصال: ١/١٩ باب من بدأ بالكلام قبل السّلام فلا تجيبوه حديث ١.

[٦] عيون أخبار الرضا عليه السّلام: ٢٣٥.

[٧] عيون أخبار الرضا عليه السّلام: ٢١٥.

[٨] أصول الكافي: ٢/٦٤٨ باب التسليم على النساء حديث ١.

غ