الشرح الصغير في شرح مختصر النافع - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣١ - أما الاستيلاد

عتقت منها من نصيب ولدها وسعت فيما بقي من قيمتها، و لا اعتبار بملك ولدها من غير الإرث، لأن عتقها عليه قهري فلا يسري عليه، على الأشهر الأقوى.

و في رواية [١] موثقة عمل بها الشيخ في النهاية [٢] أن تقوم على ولدها ان مات المولى و عليه دين ان كان الولد موسرا و أنه ان كان صغيرا انتظر بلوغه.

و هي قاصرة عن المقاومة لأدلة المختار، مع أن الدين فيها مطلق، و قيده الشيخ بثمن الرقبة، فهي إذن بإطلاقها شاذة.

و في رواية [٣] محمد بن قيس عن أبي جعفر (عليه السلام) في وليدة نصرانية أسلمت و ولدت من مولاها غلاما و مات فأعتقت و تزوجت نصرانيا و تنصرت فولدت، فقال (عليه السلام): ولدها لابنها من سيدها و تحبس حتى تضع و تقتل و هي و ان كانت موثقة أو صحيحة، إلا أنها مخالفة لأصول المذهب من وجوه عديدة.

و لذا أن الشيخ في النهاية [٤] أعرض عن العمل بها و قال: انه يفعل بها أي بالمرأة المزبورة ما يفعل ب المرأة المرتدة من استتابتها و حسبها دائما إن أبت عن التوبة و ضربها أوقات الصلاة.

و بالجملة الرواية شاذة لم يعمل بها أحد من الطائفة، و قضية في واقعة يحتمل إناطتها بمصلحة لم تكن لنا ظاهرة.

[١] الاستبصار ٤- ١٤ ح ٤١.

[٢] النهاية ص ٥٤٧.

[٣] وسائل الشيعة ١٦- ١٠٩، ب ٨.

[٤] النهاية ص ٤٩٩.