الشرح الصغير في شرح مختصر النافع - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢١٦ - المقصد الثالث في الولاء

و الأشجار ما يسوي، فإذا قيل: عشرة مثلا قومت أخرى مضافة إليهما، فإذا قيل:

عشرون مثلا كانت شريكة في العشرة الزائدة.

و هل القيمة رخصة للورثة لتسهيل الأمر لهم، حتى لو بذلوا الأعيان لم يكن لها طلب القيمة أم على سبيل استحقاق؟ فيه وجهان، و لعل الأقرب فيه الأول وفاقا لجمع.

[المسألتان]

المسألتان:

[الأولى: إذا طلق واحدة من الأربع و تزوج أخرى]

الأولى: إذا طلق ذو الأربع نساء واحدة من الأربع و تزوج أخرى بعد العدة، أو فيها إذا كانت بائنة ثم مات و اشتبهت المطلقة بين الأربع كان للأخيرة الخامسة المعلومة ربع الثمن مع الولد و ربع الربع مع عدمه، و الباقي عن نصيبها بين الأربعة المشتبهة بينهن المطلقة بالسوية بلا خلاف ظاهر و لا محكي، إلا عن الحلي حيث صار الى القرعة، فمن أخرجتها بالطلاق منعت عن الإرث و حكم بالنصيب للباقيات، و يرده النص [١] الصحيح.

و لو اشتبهت بواحدة أو اثنين أو نحو ذلك، ففي انسحاب الحكم أو القرعة نظر.

[الثانية: نكاح المريض مشروط بالدخول]

الثانية: نكاح المريض مشروط بالدخول بمعنى أنه لا يلزم بحيث يترتب عليه أحكامه من الإرث و نحوه فان مات في مرضه ذلك قبله أي قبل الدخول فلا مهر لها و لا ميراث بلا خلاف يعتد به، فان مات المريض في مرض آخر بعد برئه من المرض الأول، أو مات بعد الدخول، فلا ريب في صحة العقد و لزومه و ترتب أحكامه.

و لو مات في مرضه الذي عقد فيه قبل الدخول بها، فالأقوى توريثه منها.

[المقصد الثالث: في الولاء]

المقصد الثالث: في بيان الإرث ب الولاء

[١] وسائل الشيعة ١٧- ٥٢٥، ب ٩.