التنقيح في شرح العروة الوثقى - الغروي، الشيخ علي - الصفحة ١٩٢ - تحديد الكر بالوزن

..........

و صريحة بالإضافة إلى الأخرى و صراحة كل منهما ترفع الإجمال عن الأخرى و تكون مبينة لها لا محالة.

فصحيحة محمد بن مسلم لها دلالة على عقد إيجابي، و هو ان الكر ستمائة رطل، و على عقد سلبي و هو عدم كون الكر زائدا على ذلك المقدار و هي بالإضافة إلى عقدها السلبي ناصة لصراحتها في عدم زيادة الكر عن ستمائة رطل و لو بأكثر محتملاته الذي هو الرطل المكي فهو لا يزيد على الف و مائتي رطل بالأرطال العراقية. إلا انها بالنسبة إلى عقدها الإيجابي مجملة إذ لم يظهر المراد بالرطل بعد. هذا حال الصحيحة.

و أما المرسلة فلها أيضا عقدان إيجابي، و هو ان الكر الف و مائتا رطل و سلبي و هو عدم كون الكر أقل من ذلك المقدار، و هي صريحة في عقدها السلبي لدلالتها على أن الكر ليس بأقل من الف و مائتي رطل قطعا و لو بأقل محتملاته الذي هو الرطل العراقي، و مجملة بالإضافة إلى عقدها الإيجابي لإجمال المراد من الرطل، و لم يظهر انه بمعنى العراقي أو المدني أو المكي.

و حيث ان الصحيحة صريحة في عقدها السلبي لدلالتها على عدم زيادة الكر على الف و مائتي رطل بالعراقي، فتكون مبينة لإجمال المرسلة في عقدها الإيجابي. و تدل على ان الرطل في المرسلة ليس بمعنى المدني أو المكي، و إلا لزاد الكر عن ستمائة رطل حتى بناء على إرادة المكي منه. لوضوح أن ألفا و مائتي رطل مدنيا كان أم مكيا يزيد عن ستمائة رطل و لو كان مكيا.

فهذا يدلنا على ان المراد من الف و مائتي رطل في المرسلة هو الأرطال العراقية لئلا يزيد الكر عن ستمائة رطل كما هو صريح الصحيحة بل قد استعمل الرطل بهذا المعنى في بعض [١] الاخبار من دون تقييده بشيء

[١] و هي رواية الكلبي النسابة المروية في الباب ٢ من أبواب الماء المضاف المستعمل من الوسائل.