سعد السعود للنفوس - السيد بن طاووس - الصفحة ٦٨٢

تعالى للاباعد والاقارب، قبل أن يستعدّ لنفسه أنصاراً وقبل أن يتعمد استظهاراً، بل على الوحدة والانفراد والمجاهرة بطعنه عليهم وعلى آبائهم والاجداد.

ومنها:

أن تعريفه الغائبات لم يكن بآلات ولا بتفكّر ولا روايات.

ومنها:

أنّه صلوات الله عليه وآله مع كثرة الخصوم والاعداء ما غلبوه مرّة واحدة في حجّة ولا عدلوا به عن محجّة.

ومنها:

مكاتبته لملوك الاطراف بالعزّه والقوّة وإظهار احتقارهم مع قلّة أنصاره وكثرة أنصارهم.

ومنها:

أنّه ابتدأهم بطلب اتباعهم في ديارهم والحكم عليهم بذهاب ملكهم وإدبارهم.

ومنها:

صرف الكهنة أن يعارضوه.

ومنها:

صرف السحرة أن يمنعوه.

ومنها:

عجز العارفين بالنجوم أن يكشفوا أسراره.

ومنها:

قهر أهل الكتابين وغيرهم أن يطيقوا أنواره، وبشارات الكتابين أنّه النبيّ الّذي يصدق الله أخباره.

ومنها:

تعريف الله جلّ جلاله لكسرى الّذي بعث في حياته بدلالات النجوم أنّه نبيّ قاهر.

ومنها:

تعريف الله جلّ جلاله لقيصر ملك الروم بدلالات النجوم أنّه رسول ظاهر.

ومنها:

تعريف الله جلّ جلاله لمن عرفه من اليهود بدلالات النجوم أنّه نبيّ مرسل إلى الخلائق.