وروي عن ابن عباس: إنّها مكّية غير ست آيات منها فإنها مدنيات: (قُلْ تَعَالَوْا أتْلُ)[١]، وآيتان بعدها، وقوله: (وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِه)[٢] إلى آخرها، والاية الّتي بعدها، (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوحِيَ إلَيَّ)[٣] إلى آخرها[٤].

وسورة الاعراف:

قال قتادة: إنّها مكّية، وقال قوم: هي مكّية إلاّ قوله: (وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ)[٥] إلى آخر السورة، وقال قوم: هي محكمة كلّها، وقال آخرون: حرفان منها منسوخان: أحدهما (خُذِ الْعَفْوَ)[٦] يريد من أموالهم وذلك قبل الزكاة، والاخر قوله: (وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)[٧] نسخ بالسيف[٨]، وقال قوم: ليست واحدة منهما منسوخاً بل

[١]الانعام: ٦ / ١٥١.

[٢]الانعام: ٦ / ٩١.

[٣]الانعام: ٦ / ٩٣.

[٤]التبيان: ٤ / ٧٥، مع اختلاف.

[٥]الاعراف: ٧ / ١٦٣.

[٦]الاعراف: ٧ / ١٩٩.

[٧]الاعراف: ٧ / ١٩٩.

[٨]في المصدر: بآية السيف.