وقال عليّ (عليه السلام) لمّا حكى عهد موسى: «إنّ شرح كتابه كان أربعين حملاً[٢]، لو أذن الله ورسوله لي لاشرع في شرح معاني ألف الفاتحة حتّى يبلغ مثل ذلك»، يعني: أربعين وقراً أو حملاً.

وهذه الكثرة في السعة والافتتاح في العلم لا يكون إلاّ لدنياً سماوياً إلهيّاً[٣].

هذا آخر لفظ محمد بن محمد بن محمّد الغزالي.

أقول:

وذكر أبو عمر[٤] الزاهد، واسمه محمد بن عبد الواحد، في كتابه[٥] باسناده:

[١]ض: بقراءاتهم.

[٢]ب: جملاً.

[٣]الرسالة اللدنية: ٤٤.

[٤]وعبّر عنه ابن طاووس في بعض كتبه: أبو عمرو.

[٥]والظاهر اسمه: مناقب الامام الهاشمي أبي الحسن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، والّذي نقل عنه المصنّف في كتابه التشريف بالمنن في التعريف بالفتن (الملاحم والفتن): ٨١، فتأمّل.