قد يكون الطريق واضحاً وهو يقود إلى ضلال، كما قال جلَّ جلاله: (قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ)[٢]، فجعل الجميع بيّناً واضح الحقّ، فإنّ لفظ واضح محتمل، ولعلّ معنى الكلمتين: أنّه طريق يهدي إلى الحقّ والصدق ليس فيه اضطراب ولا اعوجاج بسبب من الاسباب.

[١٥٨] فصل:

فيما نذكره من نسخة أخرى وقفتها أيضاً بكتاب غريب القرآن للعزيزي[٣]، من وجهة ثانية من رابع وخامس سطر منها بلفظ:

الميم المضمومة، مؤمن: مصدّق، والله عزّوجلّ مؤمن أي: مصدّق ما وعد، ويكون من الامان، أي: لا يأمن إلاّ مَن أمنه[٤].

أقول:

اعلم أنّ تحقيق المراد بلفظ مؤمن في اللغة على ما حكاه أهلها: التصديق، وتحقيق معناه في عرف الاسلام والشريعة: المصدّق لله جلّ

[١]غريب القرآن: ١٣١، مع اختلاف.

[٢]البقرة: ٢ / ٢٥٦.

[٣]ع. ض: للعُزَيْري.

[٤]غريب القرآن: ١٨٥.