فيما نذكره من الكتاب المسمّى بغريبي القرآن والسنة، تأليف الازهري[٢]، وهو عندنا خمس مجلّدات، نبدأ بما نذكره من المجلّد الاول، قوله تعالى: (هَؤُلاَءِ بَنَاتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ)[٣].

[٢٠٠] فصل:

فيما نذكره من الجزء الثاني من الغريبين، للازهري، في معنى قوله تعالى: (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِين)[٤].

[٢٠١] فصل:

فيما نذكره من الجزء الثالث من الغريبين، للازهري، في معنى حديث علي (عليه السلام) وقوله: «لنا حق إن نعطه نأخذه وإن نمنعه نركب أعجاز الابل».

[٢٠٢] فصل:

فيما نذكره من الجزء الرابع من الغريبين، للازهري، في قوله تعالى: (فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ)[٥].

[٢٠٣] فصل:

فيما نذكره من الجزء الخامس من الغريبين، للازهري، في معنى الحديث: «النظر إلى وجه عليّ عبادة».

[٢٠٤] فصل:

فيما نذكره من كتاب عليه جزء فيه اختلاف

[١]الانفال: ٨ / ١.

[٢]كذا، وهو تأليف احمد بن محمد بن ابي عبيد العبدي الهروي صاحب الازهري.

[٣]هود: ١١ / ٧٨.

[٤]سورة ص: ٣٨ / ٨٨.

[٥]الانعام: ٦ / ٩٨.