فيما نذكره من مجلّد في تفسير القرآن، أوله: (وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ)[٢]، نذكر من ثالث عشر سطر من قائمة منه، من تفسير: (والرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ)[٣]، بلفظ ما نذكره، فقال:

احتجّ بعض مَن يدّعي علم التأويل: أنّ الراسخين يعلمونه بإعلام الله إيّاهم ولذلك وصفهم بالرسوخ في العلم، لانّ المسلمين جميعاً يقولون: آمنّا به، فما فضل هؤلاء مع قول الله عزّ وجلّ: (هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ)[٤] و (تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْء)[٥] و (فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْم)[٦]، وما كانت هذه

[١]وراجع تفسير الطبري جامع البيان: ٣ / ١٧٢.

[٢]البقرة: ٢ / ٢٣٥.

[٣]آل عمران: ٣ / ٧.

[٤]آل عمران: ٣ / ١٣٨.

[٥]النحل: ١٦ / ٨٩.

[٦]الاعراف: ٧ / ٥٢.