متصلاً[١]، أي: لا أسألكم أجراً إلاّ هذا، وهو أن تودّوا أهلي وقرابتي وإن لم يكن[٢] هذا أجراً في الحقيقة، لانّ قرابته قرابتهم، فكانت صلتهم لازمة لهم في المودّة[٣].

ويجوز أن يكون منقطعاً، أي لا أسألكم أجراً قط، ولكن أسألكم أن تودّوا قرابتي الّذين هم قرابتكم فلا تؤذوهم.

فإن قلتَ: فهلاّ قيل: إلاّ مودّة القربى[٤]، وما معنى قوله: (إلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى).

قلتُ: جُعلوا مكاناً للمودّة ومقرّاً لها، كقولك: لي في آل فلان مودّة ولي فيهم هوى وحبّ شديد، تريد: أحبّهم وهم مكان حبّي[٥]، وليست في بصلة[٦] للمودّة كاللام إذا قلت إلاّ المودة للقربى[٧]، وإنّما هي متعلّقة بمحذوف

[١]حاشية ع: منفصلاً.

[٢]في المصدر: أن تؤدّوا أهل قرابتي ولم يكن.

[٣]في المصدر: في المروءة.

[٤]في المصدر: فهلاّ قيل إلاّ مودّة القربى أو إلاّ المودّة للقربى.

[٥]في المصدر: وهم مكان حبّي ومحلّه.

[٦]ع. ض: وليست بصلة، والمثبت من ط. المصدر.

[٧]ع. ض: كالكلام إذا قلت إلاّ المودّة في القربى، والمثبت من ط. المصدر.