وكيف نستبعد ممن يفعل مثل هذا بالنبي (صلى الله عليه وآله) الرؤوف الرحيم الحليم الكريم الّذي أغناهم بعد الفقر والقلّة وأعزّهم بعد الذلّة، أن يتعصّبوا على عشيرته[١] بعد وفاته وقد كانوا يستعجلون عليه بالقتل قبل مماته؟!

[٥٩] فصل:

فيما نذكره من الجزء الرابع أيضاً من الكشاف، من الكراس السابع والعشرين منه من القائمة الخامسة من الوجهة الاوّلة، في تفسير قوله جلّ جلاله: (يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ)[٢]بلفظ الزمخشري:

القول الثابت: الذي يثبت بالحجّة والبرهان في قلب صاحبه ويكنّ[٣] فيه واعتقده واطمأنّت إليه نفسه.

وتثبيتهم في الدنيا: أنّهم إذا فتنوا في دينهم لم يزلّوا[٤] كما ثبت[٥] الّذين فتنهم أصحاب الاخدود والّذين نشروا بالمناشير ومشطت لحومهم بأمشاط الحديد، وكما ثبت

[١]حاشية ع: عترته.

[٢]إبراهيم: ١٤ / ٢٧.

[٣]ع: ويمكن، المصدر: وتمكن.

[٤]ع. ض: لم يذلّوا، والمثبت من ط.

[٥]ع. ض: يثبت، والمثبت من ط.