فيما نذكره من الجزء الاول من كتاب فقه القرآن الشريف، تأليف سعيد بن هبة الله بن الحسن[٣] الراوندي (رضي الله عنه)، من الوجهة الاوّلة من الكرّاس الثامن من القائمة السادسة بلفظه:

فصل: وقال الله تعالى: (وَمَنْ أظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللهِ أنْ يُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ وَسَعَىَ في خَرَابِهَا)[٤]، قيل: إنّ المراد بالمساجد في الاية الارض[٥]، لقول النبي (صلى الله عليه وآله): «إنّ الله جعل الارض مسجداً»، فالارض كلّها مسجد تجوز الصلاة فيه، إلاّ ما كان مغصوباً أو نجساً[٦].

وروي ذلك عن زيد بن علي عن آبائه (عليهم السلام): أنّ المراد به جميع الارض، لقوله (عليه السلام): «جعلت الارض مسجداً»[٧]

[١]حاشية ع: فأظلّهم، المصدر: فأظلّتهم، ط: فأظلمتهم.

[٢]قصص الانبياء: ٧١ ـ ٧٦ رقم ٥٨، مع اختلاف، أشرنا إلى قسم منه في الهامش.

[٣]ع. ض. ط: أبو الحسن، والمثبت من حاشية ع.

[٤]البقرة: ٢ / ١١٤.

[٥]في المصدر: الارض كلّها.

[٦]في المصدر: فإذا زال الغصب والنجاسة منه فحكمه حكمها.

[٧]فقه القرآن: ١ / ٩٨.