فإذا كانت هذه بعض رواياتهم في متابعة الامم الماضية وبني إسرائيل واليهود، فقد نطق القرآن الشريف والاخبار المتواترة: أنّ خلقاً من الامم الماضية واليهود لمّا قالوا: (لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً)[٤] فأماتهم الله ثمّ أحياهم، فيكون على هذا في أمّتنا مَن يحييهم الله في الحياة الدنيا، كما جرى في القرون السالفة وفي بني إسرائيل.

أقول:

ولقد رأيت في أخبار المخالفين زيادة على ما تقوله الشيعة من الاشارة إلى أنّ مولانا علياً (عليه السلام) يعود إلى الدنيا بعد ضرب ابن ملجم وبعد

[١]راجع: صحيح البخاري: ٩ / ١٢٦، مسند أحمد: ٢ / ٣٣٦ و ٣٦٧.

وراجع أيضاً: كنز العمال: ١٤ / ٢٠٧ رقم ٣٨٤١٥، العمدة: ٥٣٣ رقم ٩٠٣.

[٢]المائدة: ٥ / ٤٤ و ٤٥ و ٤٧.

[٣]الكشاف: ١ / ٤٩٦، وفيه: «غير أنّي لا أدري أتعبدون العجل أم لا».

[٤]البقرة: ٢ / ٥٥.