الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٤٥ - خطّة إبراهيم الذكيّة في تحطيم الأصنام

أو القلب الخالي من حبّ الدنيا، لأنّ حبّ الدنيا هو مصدر كلّ الخطايا.

و أخيرا هو القلب الذي لا يوجد فيه شي‌ء سوى اللّه.

في الحقيقة إنّ كلمة (سليم) مشتقّة من (السلامة)، و عند ما تطرح السلامة.

بصورة مطلقة، فإنّها تشمل أيضا السلامة من كلّ الأمراض الأخلاقية و العقائدية.

فالقرآن الكريم يقول بشأن المنافقين‌ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً، [١] أي إنّ قلوبهم مصابة بنوع من أنواع المرض، و إنّ اللّه سبحانه و تعالى أضاف أمراضا اخرى إلى ذلك المرض على أثر لجاجتهم و ارتكابهم المزيد من الذنوب.

و أجمل من فسّر عبارة (القلب السليم) هو

الإمام الصادق عليه السّلام عند ما قال: «القلب السليم الذي يلقى ربّه و ليس فيه أحد سواه!» [٢].

حيث جمع بقوله كلّ الأوصاف المذكورة مسبقا.

و

قد جاء في رواية اخرى للإمام الصادق عليه السّلام‌ «صاحب النيّة الصادقة صاحب القلب السليم، لأنّ سلامة القلب من هواجس المذكورات تخلص النيّة للّه في الأمور كلّها» [٣].

و اعتبر القرآن الكريم القلب السليم رأس مال نجاة الإنسان يوم القيامة، حيث نقرأ في سورة الشعراء، و في الآيات ٨٨ و ٨٩ على لسان النّبي الكبير إبراهيم عليه السّلام قوله تعالى: يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ‌ [٤].

نعم، من هنا تبدأ قصّة إبراهيم ذي القلب السليم، و الروح الطاهرة، و الإرادة الصلبة، و العزم الراسخ، مع قومه، إذ كلّف بالجهاد ضدّ عباد الأصنام، و بدأ بأبيه‌

[١]- سورة البقرة، الآية ١٠.

[٢]- ورد في الكافي و نقله صاحب تفسير الصافي في ذيل الآية (٨٩) من سورة الشعراء.

[٣]- المصدر السابق.

[٤]- في مجال القلب السليم ورد بحث مشروح في ذيل الآيات (٨٨) و (٨٩) من سورة الشعراء (تحت عنوان القلب السليم وحده رأسمال النجاة) ص ٢٧٣.