الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٧١ - ٦- الجنّة و النار

نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ‌. [١] الأنظمة الحاكمة في ذلك العالم أيضا تتفاوت تماما مع الأنظمة في هذا العالم، ففي حين يستفاد في هذا العالم من أفراد يسمّون «الشهود» في المحاكمات، نرى أنّ هناك تشهد الأيدي و الأرجل و حتّى الجلد الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‌ أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ‌. [٢] وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ [٣].

على كلّ حال، فما قيل عن العالم الآخر لا يرسم أمامنا سوى صورة باهتة، و عادة فإنّ اللغة التي نتحدّث بها و الثقافة التي لدينا غير قادرة جميعها على الوصف الحقيقي لما هو موجود هناك، و لكن لا يترك الميسور بالمعسور. فالمقدار المتيقّن هو أنّ الجنّة هي مركز كلّ النعم و المواهب الإلهية سواء المادية أو المعنوية، و جهنّم هي مركز لكلّ أنواع العذاب الأليم المادّي و المعنوي أيضا.

أمّا بخصوص تفصيل ذلك فإنّ القرآن الكريم أورد جزئيات نحن نؤمن بها، و لكن تفصيلها بدقّة غير ممكن بدون الرؤية و المعاينة. و لنا بحث حول هذا الخصوص في تفسير الآية (٣٣) من سورة آل عمران.

إلهي: آمنّا في الفزع الأكبر.

إلهي: لا تحاسبنا بعدلك و لكن حاسبنا بلطفك و عدلك، فليس لدينا من الأعمال ما يوجب رضاك.

اللهم افعل بنا ما يرضيك عنّا و يجعلنا من الناجين آمين ربّ العالمين.

نهاية سورة يس‌

[١]- السجدة، ١٧.

[٢]- سورة يس- ٦٥.

[٣]- سورة فصلت، ٢١.