وكل إليه : فوّضه إليه . أُفوّض أمري إلى اللّه ؛ أي أردّه إليه ، ومنه الدعاء : «فوّضت أمري إليك» ، أي رددته إليك وجعلتك الحاكم فيه. وذلك بأن هيّأ له أسباب الحياة فجعله صحيحا سويّا قادرا على العمل ، وهداه إلى طريق العمل ، ويسّر له تحصيل ما يحتاج إليه فيما كان باختياره ، وجعل تحت يده الأرض والماء ، وعلّمه الحرث والسقي ، وسخّر له ما لم يكن تحت قدرته كالمطر وسائر الأسباب الكونية ، وبعد ذلك أمره بتحصيل المعاش : «فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَوةُ فَانتَشِرُواْ فِى الْأَرْضِ وَ ابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللَّهِ » . [١] وأمره بعد ذلك كلّه بالدعاء وطلب الرزق ، قال صلوات اللّه عليه : «جعل لكلّ روحٍ منهم قوتا معلوما مقسوما من رزقه ، لا ينقص من زاده ناقص ، ولا يزيد من نقص منهم زائد». [٢] قال تعالى : «نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ رَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَـتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًَا سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ » ، وقال : «وَسْئلُواْ اللَّهَ مِن فَضْلِهِ » . [٣] والأحاديث والأدعية في طلب الرزق وسعته كثيرة ، وفي الدعاء : «واجعل أوسع رزقك عليّ إذا كبرت ، وأقوى قوّتك فيّ إذا نصبت» ، [٤] «وتوّجني بالكفاية ... ولا تفتنّي بالسعة ، وامنحني حسن الدعة ، ولا تجعل عيشي كدّا كدّا ...». [٥] يحمد اللّه تعالى على أن وكله إليه فأكرمه من ذلّ السؤال والحقارة وضيق المعاش والهوان عند الناس ، ولم يكله إلى الناس فيهينونه ويستخفّونه ، عدا هوان السؤال وذلّه .

[١] الجمعة : ١٠ . [٢] الصحيفة السجّادية : ص ٢٣ ، من دعائه عليه السلام له إذا ابتدأ بالدعاء . [٣] النساء : ٣٢ . [٤] الصحيفة السجّادية : ص ١٠٤ الدعاء ٢٠ . [٥] الصحيفة السجّادية : ص ١٠٩ الدعاء ٢٠ .