استقام؟ قال : ثمّ قال : وأنّى له مثل الحجّ ؟ فقالها ثلاث مرّات» ، الحديث . [١] العام : السنة ، أصله عوم ، الجمع أعوام وتصغيره عويم ، والنسبة إليه عاميّ على لفظه والقياس عومي. «وارزقني رزقا واسعا من فضلك الواسع» يطلب من اللّه سبحانه السعة في الرزق من فضله الواسع.

[١] اُنظر : مفردات ألفاظ القرآن : ص ٣٤٨ . [٢] الصحيفة السجّادية : الدعاء ٢١ . [٣] المصدر السابق : الدعاء ٤٧ . [٤] المصدر السابق : الدعاء ١٦ . [٥] المصدر السابق : الدعاء ٤٧ . [٦] النساء : ٥٩ . [٧] الحشر : ٧ . [٨] النجم : ٣ ـ ٤ . [٩] الأحزاب : ٣٦ . [١٠] النساء : ٩٤ . [١١] هود : ٦١ . [١٢] في المصادر : «ما» بدل «لا» ، بخلاف مفردات ألفاظ القرآن . [١٣] نهج البلاغة : الحكمة ٣٨٧ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٩٢ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٨ ص ١٩٩ . [١٤] اُنظر : مفردات ألفاظ القرآن : ص ١٦٠ . [١٥] المصدر السابق : ص ٤٨٨ ـ ٤٨٩ . [١٦] التوبة : ٣٦ ، اُنظر : مفردات ألفاظ القرآن : ص ٢٦٩ . [١٧] اُنظر : مفردات ألفاظ القرآن : ص ٢٠٣. [١٨] اُنظر : السنن الكبرى للبيهقي : ج ٤ ص ٢٠١ ، تفسير ابن أبي حاتم : ج ١ ص ٣١٠ ، تفسير ابن كثير : ج ١ ص٢٢٢ ، الكامل في الضعفاء الرجال : ج ٧ ص ٥٣ . [١٩] مجمع البحرين : ج ٢ ص ٢٢٣ ، اُنظر : سفينة البحار : ج ٣ ص ٤٠٧ . [٢٠] الصحيفة السجّادية : الدعاء ٤٤ ـ ٤٥ . [٢١] سورة القدر. [٢٢] البقرة : ١٨٥. [٢٣] الدخان : ٣ و ٤. [٢٤] اُنظر : الكافي : ج ٤ ص ١٥٧ و١٥٨ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ١٥٩ ، تهذيب الأحكام : ج٤ ص ١٩٤ ، بحار الأنوار : ج ١١ ص ٥٩ . [٢٥] الإقبال : ج ١ ص ٣٤١ . [٢٦] المصدر السابق : ج ١ ص ٣٤٣ . [٢٧] النهاية : ج ٣ ص ٢٦٥ . [٢٨] الصحيفة السجّادية : الدعاء ٤٩ . [٢٩] المصدر السابق : الدعاء ٢٣ . [٣٠] المصدر السابق : الدعاء ٤٧ . [٣١] المصدر السابق : الدعاء ٢٣ . [٣٢] الأمالي للصدوق : ص ٢٩٩ ، روضة الواعظين : ص ٤٧٢ ، مكارم الأخلاق : ص ٣٢٧ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٧٨ ، ص ١٧٢. [٣٣] الأمالي للصدوق : ص ٣٠٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٧٢ . [٣٤] البقرة : ٢٠١ . [٣٥] بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٧٤. [٣٦] الضنائن : جمع ضن ، وهو المخصوص بالمحبّة. [٣٧] قرب الإسناد : ص ٢٥ ح ٨٢ ، الكافي : ج ٢ ص ٤٦٢ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٨٢ . [٣٨] الصحيفة السجّادية : الدعاء ٢٣ . [٣٩] الأنعام : ١٦٠. [٤٠] القصص : ٨٤ . [٤١] اُنظر : مجمع البيان : ج ٤ ص ٢٠٤. [٤٢] المائدة : ٢٧. [٤٣] الميزان في تفسير القرآن : ج ٥ ص ٣٠١ . [٤٤] المائدة : ٢٧ . [٤٥] العروة الوثقى : ج ٢ ص ٤٢٢ ، كتاب الصلاة بين الأذان والنيّة . [٤٦] المائدة : ٢٧ اُنظر : مكارم الأخلاق : ص ٤٦٨ ، عدّة الداعي : ص ٢٨٤ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٢٨٦. [٤٧] عدّة الداعي : ص ٢٩٥ ، التحصين : ص ٢٩ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٢٨٦ . [٤٨] نهج البلاغة : الحكمة ١٤٥ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٢٨٣ . [٤٩] نهج البلاغة : القصار ٩٥ ، الكافي : ج ٢ ص ٧٥ ، تحف العقول : ٢٧٨ ، الأمالي للمفيد : ص ٢٩ ، الأمالي للطوسي : ٥٦١ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٦ ص ٣٨ . [٥٠] الأنعام : ١٦٠. [٥١] الأعراف : ١٣١ ، اُنظر : مفردات ألفاظ القرآن : ص ٢٥٣ . [٥٢] الشورى : ٢٥ . [٥٣] البقرة : ٢٧١ . [٥٤] النساء : ٣١ . [٥٥] المائدة : ١٢ . [٥٦] الأنفال : ١٢ . [٥٧] التحريم : ٨ . [٥٨] هود : ١١٤ ، واُنظر : بحار الأنوار : ج ٥ ص ٣٣١ ، وج ٧٠ ص ١٩٧ في تفصيل الإحباط والتكفير : وقد أطال الأُستاذ العلّامة في ذلك في الميزان في تفسير القرآن : ج ٢ ص ١٧٥ وما بعدها . [٥٩] النحل : ٦١. [٦٠] فاطر : ٤٥. [٦١] الكهف : ٥٨ ، اُنظر في معنى الآيات كتب التفسير ولاحظ الأقوال. [٦٢] اُنظر : مفردات ألفاظ القرآن : ص ١٠٧. [٦٣] آل عمران : ٩٧ . [٦٤] المائدة : ٩٧ . [٦٥] البقرة : ١٤٤ . [٦٦] النمل : ٩١ . [٦٧] القصص : ٥٧ . [٦٨] العنكبوت : ٦٧ . [٦٩] المحاسن : ج ١ ص ٦٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ٨ . [٧٠] كامل الزيارات : ص ٥٥٢ ، اُنظر : بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ١٠ . [٧١] الكافي : ج ٤ ص ٢٥٩ ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٣٧١. [٧٢] الكافي : ج ٤ ص ٢٥٧ .